عكس:
العَكْسُ: رَدُّ آخِرِ الشَّيء على أوَّلِه.
والعَكِيْسُ والعَكِيْسَةُ: اللَّبَنُ الحَليبُ تُصَبُّ عليه الإِهالَةُ، وقد عَكَسْتُ عَكِيْسًا وعَكْسًا، واعْتَكَسْتُ أيضًا. وقيل: العَكِيْسُ: مَرَقٌ يُصَبُّ عليه اللَّبَنُ (^٨).
وتَعَكَّسَ في المَشْي: تَمَايَلَ.
والعِكَاسُ: الإِبَاضُ. وقيل: أن يُشَدَّ حَبْلٌ في خَطْمِ الجَمَلِ إِلى رُسْغِ يدِه فيبقى مُعَلَّقًا رأسُه لِيَذِلَّ.
ودُوْنَه عِكَاسٌ ومِكاسٌ: وهو أنْ تأخُذَ بناصِيَتِه ويأخُذَ بناصِيَتِك. ويُقال:
مِكَاسٌ عِكَاسٌ على الإِتْباع.
والعَكِيْسَةُ (^٩): التي تَمَسُّ الأَرْضَ من قُضْبَانِ الكَرْم.
وعَكِسَ به: بمعنى عَسِكَ [به] (^١٠).
كسع:
الكَسْعُ: الضَّرْبُ باليَدِ والرِّجْلِ على دُبُرِ شَيْء. وأن تَتَّبِعَ أدْبارَ القوم
_________________
(١) وفي مطبوع العين: «يصب على اللبن».
(٢) وفي المعجمات: «العكيس».
(٣) زيادة من ك.
[ ١ / ٢٠٩ ]
تَضْرِبُ بالسَّيْف، يُقال: كَسَعَهُم وكَسَعَ أدْبَارَهم.
وكَسَعْتُه بما ساءَهُ: رَمَيْتَه.
وكَسَعْتُ النّاقَةَ بِغُبْرِها: إِذا تركْتَ بَقِيَّةً من اللَّبَنِ في خِلْفِها تُريْدُ تَغْرِيْزَها (^١١) وشِدَّتَها.
ويُقال للعَزَبِ (^١٢): هو مُكْتَسِعٌ (^١٣) بِغُبْرِه.
والكُسْعَةُ: الرِّيشُ المُجْتَمِعُ الأبيضُ تحتَ ذَنَب الطَّيْر. والحَمِيْرُ. والنُّكْتَةُ البَيْضاءُ في جَبْهَةِ كلِّ شيء.
وحَمَامٌ أكْسَعُ: تَحتَ ذَنَبِه رِيْشَةٌ بيضاءُ أو حمراء.
وفَرَسٌ أكْسَعُ: ابْيَضَّتْ أطْرافُ ثُنَنِه (^١٤).
واكْتَسَعَتِ الخَيْلُ بأذْنابِها: أدْخَلَتْها بين أرْجُلِها، وكذلك ظِبَاءٌ كَواسِع.
عسك:
عَسِكَ به: لَزِقَ به ولَزمَه.
وعَسكْتُ (^١٥) ذَنَبَ الدّابَّةِ: أي عَقَدْتَه.
كعس:
الكَعْسُ: عِظَامُ السُّلامى. وهي أيضًا: عِظامُ البَراجِمِ في الأصابع،
_________________
(١) في الأصل: تغزيرها، وكذلك في المعجمات، وفي ك: تعزيزها. وكل ذلك تصحيف.
(٢) في الأصلين: للعرب.
(٣) والمذكور في المعجمات بهذا المعنى: «مكسع» … «كمعظم» مبنيًا للمفعول.
(٤) في ك: سننه.
(٥) ورد الفعل في الأصلين من غير ضبطٍ للسين فيهما، ولم تذكره المعجمات.
[ ١ / ٢١٠ ]
وكذلك من الشّاء (^١٦) والبَقَر وغيرِهما: والجَميعُ كِعَاسٌ.
سكع:
سَكَعَ: ذَهَبَ في الأرض لا يَدْري أيْنَ (^١٧) يأخُذ.
وسَكَعَ: تَحَيَّرَ.