"البَتُّ: كساء غليظ مُرَبَّع من وَبَرٍ وصوف. والبَتَات - كسحاب: متاع البيت، (والبَتات كذلك): الزادُ ". "بَتَّ الحبل: قطعه ".
° المعنى المحوري (١) هو: منع امتداد الشيء يجعله قصيرًا (٢): كالبَتّ فإنه
_________________
(١) سنقتصر - من هنا فصاعدا - على عبارة (المعنى المحوري) والمقصود به في كل حالات استعماله (المعنى المحوري الذي تدور عليه كل استعمالات التركيب المدروس).
(٢) (صوتيًّا): الباء للتراكم أو التجمع الرخو مع تلاصق ما، والتاء للضغط بدقّة أو حدّة. والضغط بدقة وقوة على موضع رخو قد يتولد منه القطع - كما يُقْطَع الحَبْل بالدَّقِّ، وقد يتولد منه التماسك. وهنا عبّر الفصل (بتت) عن القطع الذى قد يتمثل في قِصَر الشيء كما في البَتّ. وفي (بيت) تعبر الياء عن معنى الاتصال، ويعبر التركيب عن المأوى =
[ ١ / ٦٤ ]
مرّبعٌ أي طولُه بقدر عَرْضه فيكون قصيرًا، إذ الأصل في الثوب أن يُنْسجَ طويلًا ممتدًا (يُلَفّ وتسميه العامة التوب). وكقَطْع الحْبل. ومتاعُ البيت (: منقولاته) نسميها نحن الآن قِطَعًا. ومنه "البَتَات: الزاد "قال ابن فارس: "لأنه يُنقَطَع به ويفارَق " (أي هو عُدّة للسفر لأنه يُمَكّن منه. وأرجّح - إن كان البتاتُ قِرَصَة - أن تكون علة التسمية أنها ليست منبسطة كالرقاق).
ومن ذلك المعنى المحوري: "الطَلْقة تبُتّ عَقْد النكاح (تقصّره وتقطع امتداده)، وانبتَّ الرجل: عَطِبَ ظهرُه فبقى منقطَعًا به (لا يواصل السير) ". (والمراد بـ "ظهره "هنا الدابة التي يركبها).