أري:

قوله: «البِناء إذا كان لا يُعدّ زيادةً (كالآرِيِّ)»:

هو المِعْلَفُ (^٢) عند العامّة وهو مرادُ الفقهاء.

وعند العرب: (الآرِيُّ) الآخِيَّةُ وهي عُرْوَة حبْلٍ تُشَدُّ إليها الدّابة في مَحْبِسها، فاعُولٌ، من (تَأرَّى) بالمكان، إذا أقام فيه. وقول النابغة (إلّا أوَارِيَّ) (^٣) يشهد للأول.

_________________

(١) ع: التي.

(٢) كذا في الأصلين ومختار الصحاح أي بكسر الميم وفتح اللام وفي القاموس بفتحهما كمقعد.

(٣) ويروى (إلا الاواري) وهو من قول النابغة في معلقته: إلا أواري لأيًا ما أبينها … والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد

[ ١ / ٣٦ ]

وتُستعار (الأوَاريُّ) لِما يُتَّخذ في الحوانيتِ من تلك الأحياز (^١) للحبوبِ وغيرِها كما تُستعارُ لحِياضِ الماء في الحمّام.