يُقَالُ: هِيَ الاسْتُ، وَأَصْلُهَا: سَتَهٌ؛ فربما حذفت التاء؛ فقيل هي السَّهُ، وربما حذفت الهاء فقيل هي السَّتُ، ويقال لها: المِخْذَفَةُ،
[ ٦٠ ]
والخَذَّافَةُ، والوَبَّاغَةُ، والمِعْفَقَةُ، والعَفَّاقَةُ، من قولهم عَفَقَ؛ أي: ضَرَطَ، والخَوَّارَةُ، والخَوَّانَةُ، والوَجْعَاءُ، والصَّمَارِي، والصَّمَارَى، مَاخُوذٌ مِنَ الصَّمَرِ وهُوَ النَّتْنُ، والبُعْثُظُ، والقِتَّبِيعَةُ، والمِخْضَفَةُ؛ مِنْ قولهم خَضَفَ بها أي ضَرَطَ، والوَرْطَةُ، والخِنْثَعْبَةُ، والرَّمَّاعَةُ، والزَّبَّاءُ، والعَوَّاءُ، مَمْدُودَانِ، والْبَلَجَةُ، والبَلَحَةُ، والجَاعِرَةُ؛ لأنها تَجْعُرُ، والجِعِرَّى، والجِعِبَّى، والجَعْبَاءُ؛ مَمْدُودٌ، والمِنْثَجَةُ، والجَهُوَرَةُ، والْوَرْبَةُ، والْقُنْفُعَةُ، والْفُنْقُعَةُ؛ مَقْلُوبٌ، والْفُرْقُعَةُ؛ مقلوب أيضًا، والنَّبُّورَةُ، والنَّخْبَةُ، والبُعْثُرُ، وأُمُّ سُوَيْدٍ، وأُمُّ الْعِزْمِ، وأُمُّ عِزْمَةَ، وأُمُّ عِزْمِلٍ.
[ ٦١ ]
ويقال لمثلها من ذي الحافر: المَرَاثُ، والخَوْرَانُ؛ والجميع الخَوَارِينُ.
ومن ذي الخُفِّ والظِّلْفِ: المَبْعَرُ، والمِبْعَرُ.
ومن ذي البَرَاثِنِ من السِّبَاعِ وغيرها: سُرْمٌ؛ وجمعه أَسْرَامٌ.