العَدَاءُ، والعَدْوَاءُ: البُعْدُ، والعِرَانُ مثله؛ يقال دَارُهُمْ عَارِنَةٌ: أي بعيدة.
[ ٢٣٩ ]
والقَذَفُ، والطِّيَّةُ، والنَّطَاءُ: البُعْدُ، والنَّفْنَافُ: البعيد من المَوَاضِعِ، والنَّايُ: البُعْدُ، والنَّائِي: البعيد، وقد نَأَى، وشَطَّ، وشَطَنَ، وشَطَرَ: أَيْ بَعُدَ، ومنه قيل رَجُلٌ شاطر يشطر عن أهله: أي يَتَبَاعَدُ، ويقال تَرَاخَى، وتَرَخْرَخَ، وتَنَعْنَعَ: إذا بَعُدَ، والنَّاضِبُ: البَعِيدُ ومنه قيل للماء البعيد: نَاضِبٌ، والشَّطَاطُ: البُعْدُ ومنه قيل للرَّجُلُ البعيد ما بين الطَّرْفَيْنِ الطويل: شَاطٌّ.
والغَوْلُ، والطَّرْحُ: البُعْدُ، ونِيَّةٌ طَرُوحٌ: بَعيِدَةٌ، وَقَوْسٌ: بعيدة مدى السَّهْمِ، والدَّارُ الغَرْبَةُ: البعيدة، ومنه اشْتُقَّ اسم الغَرِيبِ لتباعده عن أهله، والتَّمَعْدُدُ: التَّبَاعُدُ، والمُتَمَعْدِدُ: البعيد، وكذلك النَّازِحُ، ومنه قيل بِئْرٌ نَزُوحٌ: بعيدة الماء.
والشَّاسِعُ، والشَّطِيرُ: البعيد، والمَيْطُ: البُعْدُ، ويقال منزل بني فلان تَائِخٌ عنَّا: أي بعيد، ويقال بَانَ يَبِينُ بَيْنًا: بَعُدَ فهو بَائِنٌ.
ويقال بَازَ الرَّجُلُ يَبِيزُ بَيْزًا وبُيُوزًا: تَنَحَّى وتَبَاعَد، وتَمَزَّنَ تَمُزُّنًا: تباعد.
[ ٢٤٠ ]
ويقال جَبَذَتْهُمْ جَبَاذِ؛ مثل: قَطَامِ: يَعْنُونَ البُعْدَ، والجَنَابَةُ: البُعْدُ وفي القرآن: ﴿فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ﴾ أي بعد.
وجلس فلان جَنْبَةً، وحَجْرَةً: أي مُتَبَاعِدًا، وتَمَايَطَ القوم تَمَايُطًا والاسم المَيْطُ: أي تَبَاعَدُوا وفَسَدَ ما بَيْنَهُمْ، والساعة: البعد، يقال: مَنْزِلُهُ مِنِّي سَاعَةً.
والسُّحْقُ: البُعْدُ، ومكان سَحِيقٌ: بعيد، والشُّلَّةُ: الأمر البعيد تَطْلُبُهُ.
ويقال ضَرَحْتُ الشيء أَضْرَحُهُ ضَرْحًا فهو ضَرِيحٌ وَمَضْرُوحٌ: باعدته، ويقال جَلَسَ فلان مُعْتَنِزًا، وقد اعَتْنَزَ: إِذَا تَنَحَّى وَتَبَاعَدَ، ويقال انْتَأَشَ انْتِئَاشًا: تَأَخَّرَ وتَبَاعَدَ، والقَاصِي والقَصِيُّ: البعيد.
ويقال شَاوٌ مُغَرِّبٌ، ومُغَرَّبٌ: أي شوط بعيد، والمُهْوَأَنُّ: المكان البعيد، وَقَرَبٌ حَذْحَاذٌ: بعيد، وكذلك البَصْبَاصُ وهو: الذي لا يُنَالُ إلا بالسير الشديد.
[ ٢٤١ ]