وَطِيبِ النَّفْسِ وَنَحْوَ ذَلِكَ
الهَلَّةُ: الفَرَحُ، يقال ما جاء بِهَلَّةٍ: أي بِفَرَحٍ، والابْرِنْشَاقُ: الفَرَحُ، وقد ابْرَنْشَقَ الرجل: إذا فَرِحَ فهو مُبْرَنْشِقٌ.
والهَزَجُ، والبَجَلُ: الفَرَحُ.
والبَاجِلُ، والبَاجِحُ: الفَرِحُ، وقد بَجِحَ يَبْجَحُ بَجَحًا.
والسَّمُودُ: اللَّهْوُ، والسَّامِدُ: اللَّاهِي، والجَاذِلُ والجَذْلَانُ: الفَرِحُ، وقد جَذِلَ يَجْذَلُ جَذَلًا.
[ ٢٤٣ ]
ويقال زَهْنَعْتُ المَرْأَةُ، وزَتَّتُّهَا: أي زَيَّنْتُهَا.
وتَزَيَّقَتْ هي تَزَيُّقًا، وتَزَيَّغَتْ تَزَيُّغًا: تَزَيَّنَتْ أَيْضًا، ويقال سَاحَنْتُ المرأة مُسَاحَنَةً: لَاعَبْتُهَا، وخَاضَنْتُهَا مُخَاضَنَةً: غَازَلْتُهَا، وهَانَغْتُهَا مُهَانَغَةً: مثله.
وتَعَلَّلْتُ بِهَا تَعَلُّلًا: لَهَوْتُ بِهَا.
ويقال للذي يُخَالِطُ النساء: زِيرٌ؛ وجمعه زِيَرَةٌ وَأَزْيَارٌ، سُمِّيَ بذلك؛ لأنه يَزُورُهُنَّ، وكذلك حِدْثٌ: يُحَدِّثُهُنَّ، وخِطْبٌ: يَخْطُبُهُنَّ، وتِبْعٌ: يَتْبُعُهُنَّ، وشِبْعٌ، ومِجْعٌ، وخِلْبٌ: يَخْلُبُهُنَّ، وطِلْبٌ: يَطْلُبُهُنَّ.
والدَّدُ، والدَّدَا، والدَّدَانُ: اللَّهْوُ واللَّعِبُ، والفَاكِهُ: الطيب النفس ويقال لِلَّهْوِ هنا.
والشُّمُوعُ: اللَّعِبُ، والشُّمُوعُ: اللَّعُوبُ، والمَشْمَعَةُ: موضع اللعب، وعَرْعَارِ بالكسر: لُعْبَةٌ لِلصِّبْيَانِ، والمِزْهَرُ: العُودُ الذي يُضْرَبُ به، وكذلك الكِرَانُ والبَرْبَطُ.
والقَيْنَةُ: المُغَنِّيَةُ، ويقال بل هي الأَمَةُ مُغَنِّيَةً كانت أم لا، ويقال
[ ٢٤٤ ]
قَيَّنَتِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ تَقْيِينًا: زَيَّنَتْهَا، والكَرِينَةُ: المُغَنِّيَةُ؛ والجَمِيعُ الكَرَائِنُ، والوَنُّ والوَبْجُ: جميعًا ضَرْبٌ من المَلَاهِي.
والقَالُ والمِقْلَاءُ، والقُلَةُ: عُودَانِ يَلْعَبُ بِهِمَا الصِّبْيَانُ، فالصغير: القُلَةُ والقَالُ، والكبير الذي يُضْرَبُ بِهِ: المِقْلَاءُ، والقَالُون: الصِّبْيَان الذين يلعبون واحدهم قَالٍ.
والمُقْلِّسُ: الَّذِي يَلْعَبُ بَيْنَ يَدَيْ الأمير إذا قَدِمَ المِصْرَ، والقَصَّابُ: الزَّمَّارُ، والقُصَّابُ: المَزَامِيرُ وَاحِدُهَا قُصَّابَةٌ، والدِّرْدَابُ: صَوْتُ الطَّبْلِ، والكُوبَةُ: الطَّبْلُ، والعَرْطَبَةُ: طَبْلُ الحَبَشَةِ.
ويقال للمغني: المُمَرِّقُ، والغِنَاءِ المُمَرَّقُ: الذي تُغَنِّيهِ السَّفِلَةُ والإِمَاءُ، وَقَدَ مَرَّقَ تَمْرِيقًا: غَنَّى، ويقال هَكَّمْتُهُ تَهْكِيمًا: غَنَّيْتُهُ، وَتَهَكَّمَ الرَّجُلُ تَهَكُّمًا: تَغَنَّى.
والدَّوَدِاي: آثَارُ تَرَجُّحِ الصِّبْيَانِ وَاحِدَتُهَا دَوْدَاةٌ، وهي خَشَبَةٌ
[ ٢٤٥ ]
توضع على تَلِّ رَمْلٍ يكون في وَسَطِهَا ويجلس صَبِيَّانِ على طَرْفَيْهَا فَتَتَرَجَّحُ بِهِمَا، والزَّحَالِيفُ والزَّحَالِيقُ: آثَارُ تَزَلُّجِ الصِّبْيَانِ من فَوْقٍ إلى أسفل؛ الواحدة زُحْلُوفَةٌ وزُحْلُوقَةٌ.
والزَّمْخَرُ، والزَّمَّارَةُ، والجُمَّاحُ: تَمْرَةٌ توضع على رأس خَشَبَةٍ يَلْعَبُ بها الصبيان، والمِخْرَاقُ: ثَوْبٌ يُطْوَى وَيَضْرِبُ به الصَّبِيُّ الصَّبِيَّ؛ وجَمْعُهُ مَخَارِيقُ؛ مِفْعَالٌ مِنَ الخِرْقِ يُشَبِّهُونَ ذَلِكَ بالسُّيُوفِ، ومنه رجل مِخْرَاقٌ لا حَقِيقَةَ لقوله ولا لِفِعْلِهِ، والفِيَالُ: لُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يَدْفُنُونَ عُودًا في التراب ثم يُشَقُّ باليد فإن وجد العُودُ قَمَرَ الَّذِي يَجِدُهُ وَإِلَّا قُمِرَ.
والدِّرْكِلَةُ، والدِّرْقِلَةُ: لُعْبَةٌ لِلْعَجَمِ، والبُقَّيْرَى: لُعْبَةٌ لِلصِّبْيَانِ يأتون إلى مَوْضِعٍ قَدْ خُبِئَ فِيهِ شَيْءٌ فَيَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ بِلَا حَفْرٍ يَطْلُبُونَهُ، وقد بَقَّرَ الصِّبْيَانُ تَبْقِيرًا: إذا فَعَلُوا ذلك.
والفَنْزَجَةُ، والفَنْزَجُ: اللَّعِبُ الذي يقال له الدَّسْتَبَنْدُ، وأصل الفَنْزَجَة: النَّزَوَانُ، والخُذْرُوفُ: الخَرَّارَةُ التي يَلْعَبُ بِهَا الصِّبْيَانُ، والدَّعْكَسَةُ: لَعِبَ الْمَجُوسِ، يَدُورُونَ وقد أَخَذَ بعضهم بِيَدِ بعض، والدَّعْلَجَةُ: لُعْبَةٌ لِلْصِّبْيَانِ، والطُّبْنَةُ: لُعْبَةٌ لهم؛ وَجَمْعُهَا طِبَنٌ وَطُبَنٌ،
[ ٢٤٦ ]
والسُّدَّرُ هو: القِرْقُ الذي يَلْعَبُ به الصبيان، ويقال له: الفُلْجُ.
ويقال دَعْنَا مِنْ خُزَعْبَلَاتِكَ: أي من أَحَاجِيكَ وَدُعَابَاتِكَ وَمُلَحِكَ.
والعِثَاثُ: الغِنَاءُ، يقال هو يُعَاثُّ في غِنَائِهِ: إذا رَجَّعَ وَطَرَّبَ.
والكُنَّارَاتُ: العِيدَانُ، ويقال الطَّنَابِيرُ، ويقال الدُّفُوفُ الواحدة كُنَّارَةٌ.
ويقال ثَرِيتُ بِكَ: أَيْ سُرِرْتُ بِكَ، والحَبْرَةُ: السُّرُورُ، والمَحْبُورُ: المَسْرُورُ، والسَّرَّاءُ: السُّرُورُ.