يقال أسقطت المرأة والولد سِقْطٌ وسَقَطٌ وسُقْطٌ، والمُمْصِلُ: التي تلقي ولدها وهو مُضْغَةٌ وقد أَمْصَلَتْ إِمْصَالًا.
ويقال للناقة في مثل ذلك: رَجَعَتْ تَرْجِعُ رِجَاعًا، وسَبَّطَتْ فهي مُسَبِّطٌ، وغَضَّنَتْ فهي مُغَضِّنٌ والولد غَضِينٌ، وأَخْفَدَتْ فهي خَفُودٌ وكان ينبغي أن يقال مُخْفِدٌ، وزَكَأَتْ به ودَمَصَتْ به، فإن ألقته قبل أن يُشَعِّرَ ويُشْعِرَ؛ لغتان قيل قد أَمْلَطَتْ فهي مُمْلِطٌ والجَنِينُ مَلِيطٌ، وإن أَلْقَتْهُ وقد أَشْعَرَ قيل سَبَّغَتْ فهي مُسْبِغٌ، وإن بلغت الشهر التاسع ثم وضعت؛ قيل: خَصَفَتْ به تَخْصِفُ خِصَافًا فهي خَصُوفٌ، والخِدَاجُ: من أول خلق ولدها إلى قبل التمام، ويقال: خَدَجَتِ الناقة فهي خَادِجٌ إذا كان الولد تَامًّا، فإن
[ ١٤١ ]
كان ناقص الخلق؛ قيل: أَخْدَجَتْ فهي مُخْدِجٌ والولد مُخْدَجٌ وإن كان لتمام وقت النَّتَاجِ، فإن تَمَّ حملها ولم تُلْقِهِ فهي حين يستبين بها الحمل قَارِحٌ، ويقال: مخضت الناقة تَمْخَضُ مَخَاضًا فهي مَاخِضٌ من نُوقٍ مُخَّضٍ وذلك إذا دَنَا نتاجها، فإن أردت الحوامل قلت نوق مَخَاضٌ؛ واحدتها خَلِفَةٌ على غير قياس.
وَأَمْلَصَتْ فهي مُمْلِصٌ، وأَزْلَقَتْ فهي مُزْلِقٌ: إذا ألقته لغير تمام، ويقال ناقة مِعْجَالٌ: إذا لم يتم ولدها؛ وجمعها مَعَاجِيلُ والواحدة مُعْجِلٌ والولد مُعْجَلٌ، وإن كان قبل التمام بشهر أو نحو ذلك وهو مما يعيش.
ويقال في مثل ذلك لذوات الظِّلْفِ: شَاءٌ حوامل، فإذا تم حملها قيل: أَرْأَتْ فهي مُرْءٍ، وشَاةٌ مُرِدٌّ: حين يعظم ضَرْعُهَا وَيَرِمُ حياؤها.
ويقال للبقرة إذا كرهت الفحل ولَقِحَتْ: أَقَصَّتْ وكذلك الشَّاةُ.
ويقال في مثل ذلك من ذَوَاتِ الْبَرَاثِنِ: أجَحَّتِ الكلبة فهي مُجِحٌّ.
[ ١٤٢ ]
ويقال أَمْكَنَتِ الضَّبَّةُ: إذا جمعت البيض في بَطْنِهَا، وكذلك الجرادة، ومَكَنَتْ أيضًا مَكْنًا: إذا بَاضَتْ وأَمْكَنَتْ، وهي ضَبَّةٌ مَكُونٌ: للتي بَيْضُهَا في بطنها، واسم البيض: المَكْنُ؛ والواحدة مَكِنَةٌ.
ويقال في مثل ذلك من الطَّيْرِ: جمع الطَّائِرُ تَجْمِيعًا إذا جمعت البيض في بطنها، وسَرَأَتْ: إذا بَاضَتْ، وسَرْؤُهَا: بيضها.
ويقال أَرْتَجَتِ الدجاجة: إذا امتلأ بطنها بيضا، ومَكِنَتْ فهي مَكُونٌ، وأَقْطَعَتْ إِقْطَاعًا، وأَوْقَفَّتْ إِقْفَاقًا: إذا انقطع بيضها.