القَعْثَبَانُ: الكثير من العطاء.
ويقال قَعَثْتُ لَهُ قَعْثًا، وَقَثَمْتُ لَهُ، وَقَذَمْتُ له: إذا أكثر له من العَطَاءِ، والزُّفَرِ: العطاء الكثير، والشَّبْرُ: العَطَاءُ، وقد أَشْبَرْتُهُ إِشْبَارًا: أعطيته ويقال فَضَّلْتُهُ، ويقال أَفَقَ الرجل على أصحابه يَافِقُ أَفْقًا فهو أَفِقٌ: إذا أعطاهم وأفضل عليهم، والشُّكْدُ: العطاء وقد شَكَدْتُهُ أَشْكُدُهُ شَكْدًا، والشُّكْمُ: الجَزَاءُ وقد شَكَمْتُهُ أَشْكُمُهُ شَكْمًا: جَزَيْتُهُ، والزَّبْدُ: العَطَاءُ، وقد زَبَدْتُهُ أَزْبِدُهُ بكسر الباء زَبَدًا: أعطيته، وزَبَدتُهُ أَزْبُدُهُ بضم الباء زَبْدًا: إذا أَطْعَمْتُهُ الزُّبْدَ، والعَصْرُ: العَطِيَّةُ كثيرة كانت أم قليلة، والاعتصار: ارْتِجَاعُهَا، والفَجَرُ: الكرم والعطاء، ورجل ذو فَجَرٍ: يَتَفَجَّرُ بالعطاء، والفاجر: الكثير المال.
ويقال لَزَّاتْ تَلْزِيئًا فَعَّلْتُ تَفْعِيلًا: أَعْطَيْتُهُ ولَزَّاتُ الإبل: أَحْسَنْتُ رعيتهَا.
ويقال مَشَّرْتُ الرجل تَمْشِيرًا: إذا أعطيته وكَسَوْتُهُ، والنَّحْبُ والنُّحْلُ والنِّحْلَةُ: العَطِيَّةُ، وعَطِيَّةٌ وكُوفٌ: غَزِيرَةٌ، ويقال هَنَاتُ الرجل
[ ٢٧٥ ]
أَهْنَؤُهُ وأَهْنِئُهُ هَنْأً فَأَنَا هَانِئٌ: أعطيته، وبه سُمِّيَ الرجل هَانِئًا وَهَنَاءَةً، والمُسْتَهْنِئُ: المُسْتَعْطي.
ويقال بَرَضْتُ له أَبْرِضُ بَرْضًا: أَعْطَيْتُهُ عَطِيَّةً يسيرة، وكذلك الماء إذا سال قليلًا قليلًا، والشَّقْنُ والشَّقِنُ والشَّقِينُ: العطاء القليل، وكذلك الوَتْحُ، والوَتِحُ.
ويقال خَوَّضَ له من العطاء تَخْوِيصًا، ورَضَخَ لَهُ رَضْخًا: إذا أعطاه شيئًا قليلًا، والخَيْضُ: السير من العطاء وغيره.
ويقال رجل رَاثِعٌ: يَرْضَى من العطية بالطَّفِيفِ ويُخَادِنُ أَخْدَانَ السوء، وقد رَثِعَ رَثَعًا، وعطيَّةٌ مَعْشُوشَةٌ: قليلة، وعطاءٌ مُحْصَرَمٌ: قليلٌ، ورجل مُمَصِّرٌ: بَخِيلٌ كأنه يقطع العطيَّةَ قليلًا قليلًا مأخوذ من النَّاقَةِ المَصُورِ وهي القليلة اللَّبَنِ.