: (البَضْرُ)، بفتحِ المُوَحَّدَةِ وسكونِ الضّادِ، أَهملَه الجوهريُّ، وَقَالَ الفَرّاءُ: هُوَ (نَوْفُ الجارِيَةِ قبلَ أَن تُخْفَضَ)، وَهُوَ (لغَةٌ فِي الظَّاءِ) قَالَ: وَقَالَ المُفَضَّل: مِن العربِ مَن يَقُول: البَضْرُ، ويُبْدِلُ الظّاءَ ضادًا، وَيَقُول: قد اشْتَكَى ضَهْرِي، وَمِنْهُم
[ ١٠ / ٢١١ ]
مَن يُبْدلُ الضّادَ ظَاءً فَيَقُول:
قد عَظَّتِ الحربُ بَنِي تَمِيمِ
(و) عَن ابْن الأَعرابِيّ: البُضَيْرَةُ تَصْغِيرُ (البَضْرَة)، وَهُوَ (بُطْلانُ الشيْءِ، وَمِنْه) قولُهم: (ذَهَبَ دَمُه بِضْرًا مِضْرًا بكسرِهِمَا أَي هدَرًا)، وَكَذَلِكَ خِضْرًا وبِطْرًا، ومَضِرًا بالمِيم رَواه أَبو عُبَيْدٍ عَن الكِسائيّ.