: (﴿التَّيّارُ، مُشَدَّدَةً): المَوْجُ، وخَصَّ بعضُهُم بِهِ (مَوْج البَحْرِ الَّذِي يَنْضَحُ) أَي يَسِيلُ، وَهُوَ آذِيُّه ومَوْجُه، قَالَ عَدِيُّ بنُ زيْدٍ:
عَفُّ المَكَاسِبِ مَا تُكْدَى حُسَافَتُه
كالبَحْرِ يَقْذِفُ﴾ بالتَّيّارِ ﴿تَيّارَا
وصَوابُ إِنشادِه: (يُلْحِق﴾ بالتَّيَّار ﴿تَيَّارًا) . وَفِي حَدِيث عليَ ﵁: (ثمَّ أقْبَلَ مُزْبِدًا﴾ كالتَّيّارِ) . قَالَ ابْن الأَثِير: هُوَ مَوج البَرِ ولُجَّتُه.
﴿والتَّيّارُ فَيْعَالٌ مِن﴾ تارَ ﴿يتُورُ، مثلُ لقِيَامِ مِن قامَ يَقُومُ، غيرَ أَنّ فِعْلَه مُماتٌ.
(و) من المَجَاز:﴾ التَّيّارُ: (التّائِهُ المُتَكَبِّرُ) يَطْمَحُ كالمَوْجِ فِي تِيهِه.
(و) مِنَ المَجَازِ: (قطع عرقا ﴿تَيّارًا، أى سريع الجرية) .
(و) من الْمجَاز: (﴾ التِّيرُ، بِالْكَسْرِ:
[ ١٠ / ٣٠٠ ]
التِّيهُ) والكِبْرُ، وَمِنْه التَّيّارُ، وَقد تقدَّم.
(و) ﴿التِّيرُ (الحائِزُ)، هاكذا فِي نُسخَتِنا، وصوابُه الجائِزُ (بَين الحائِطَيْنِ)، وَهُوَ فارسيٌّ معرَّب. (ونَهْرُ﴾ تِيرَى كضِيزَى بالأَهْوازِ)، حَفَرَه أَرْدَشِيرُ الأَصغَرُ بنُ بابَكَ. وَقَالَ جَرِيرٌ يهجُو الفَرَزْدَقَ:
مَا لِلْفَرَزْدَقِ مِن عِزَ يَلُوذُ بِهِ
إِلّا بَنِي العَمِّ فِي أَيْدِيهمُ الخَشَبُ
سِيرُوا بَنِي العَمِّ والأَهْوَازُ مَنْزِلُكُمْ
ونَهْرُ تِيرَى وَلم يَعْرِفْكُمُ العَرَبُ
(و) أَبُو عُبَيْدَةَ (حُمَيْدُ بنُ ﴿تِيرٍ) أَبي حُمَيْدٍ، وَيُقَال:﴾ تِيرَوَيْهِ (الطَّوِيلُ)، مَوْلَى طَلْحَةِ الطَّلَحَات، كَانَ قَصِيرًا طَوِيلَ اليَدَيْنِ: (مُحَدِّثٌ مَاتَ وَهُوَ قائمٌ يُصَلِّي)، رَوَى عَن أَنَسِ بنِ مالكٍ ﵁.
(وعَمْرُو بنُ ﴿تِيرِى، كسِيرِي، أَمْرًا مِن سارَ: شَيْخٌ لابنِ المُبَارَكِ) . وَفِي التَّبْصِير أَنْ اسْمَه عُمَرُ.
وَمن المَجَاز: فَرَسٌ﴾ تَيّارٌ: يَمُوجُ فِي عَدْوِه، كَذَا فِي الأَساس.
﴿وتِيرَانُ: قَريةٌ بِمَرْوَ، مِنْهَا: محمّدُ بنُ عَبده ربِّه بنِ سَلْمَان، رَوَى لَهُ المالِينيُّ. وأُخْرَى بأَصْبَهَانَ مِنْهَا أَبو عليَ الحسنُ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدٍ، رَوَى لَهُ المالينيُّ أَيضًا.