: (ى (﴿كزَقَى﴾ يَزْقِي ﴿زَقْيًا)﴾ وزُقِيًّا، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ.
وكلُّ صائحٍ ﴿زاقٍ.
(﴾ والزَّقْيَةُ: الصَّيْحَةُ)؛ نقلَهُ الجوهريُّ وقَرَأَ ابنُ مَسْعودٍ: إِن كانتْ إلاَّ ﴿زَقْيةً، مَكانَ صَيْحَة.
(و)﴾ الزُّقْيَةُ، (بالضَّمِّ: الكُومَةُ مِن الدَّراهِم وغيرِها.
(و) يقالُ: (هُوَ أَثْقَلُ من ﴿الزَّواقِي، أَي الدِّيَكَةِ لأنَّهم كَانُوا يَسْمُرونَ فَإِذا صاحَتْ تَفَرَّقُوا)؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
وَفِي النهايَةِ: هُوَ فِي حدِيثِ هشامِ بنِ عرْوَةَ: (أَنْتَ أَثْقَلُ مِن الزَّواقِي)، واحِدُها﴾ زاقٍ، لأنَّها إِذا ﴿زَقَت سَحَرًا تَفَرَّقَ السُّمَّارُ والأَحْبابُ، ويُرْوَى: أَثْقَلُ مِن الزَّاوُوق، وَقد تقدَّمَ.
(﴾ وزَقَوْقَى، كخَجَوْجَى: ع بَين
[ ٣٨ / ٢١٩ ]
فارِسَ وكِرْمانَ)، سَيَأْتِي تَحْقيقُ وَزْنه فِي قطا.
(﴿وزَقاءٌ)، كسَحابٍ: (ماءٌ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ زَقَى الصَّبيُّ: إِذا اشْتَدَّ بُكاؤُه.
﴿وأَزْقاهُ: أَبْكاهُ؛ وَمِنْه قوْلُ الشاعِرِ الَّذِي تقدَّمَ:
فقد﴾ أَزْقَيْت بالمَرْوَيْن هاماَ ﴿وزَقْيَةُ، بالفتْحِ: مَوْضِعٌ.