: (و(﴾ شَدَا الإِبِلَ) ﴿يَشْدُوها﴾ شَدْوًا: (سَاقَها)؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
(و) ﴿شَدَا (الشِّعْرَ: غَنَّى بِهِ أَو تَرَنَّم)، وَكَذَا شَدَا غِناءً.
﴾ والشَّادِي: المُغَنِّي مِن ذلكَ.
(و) شَدا ﴿يَشْدُو: (أَنْشَدَ بَيْتًا أَو بَيْتَيْنِ) يَمُدُّ صوْتَه بِهِ (بالغِناءِ)؛ وَفِي الصِّحاح: كالغِناءِ.
(و) شَدَا شَدْوًا: (أَخَذَ طَرَفًا مِن الأدَبِ) والغِناءِ كأنَّه سَاقَهُ وجَمَعَهُ.
(وشَدَا شَدْوَهُ): أَي (نَحا نَحْوَه، فَهُوَ﴾ شادٍ) فِي الكُلِّ.
(و) شَدا الرُّجُلُ (فلَانا فلَانا): إِذا (شَبَّهَهُ إيَّاهُ)؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
(! والشَّدَا: بَقِيَّةُ القُوَّةِ وطَرَفُها)؛ لُغَةٌ فِي الَّذالِ المعْجمةِ. يقالُ: لم يَبْقَ من قوَّتِه إلاَّ شَدًا، أَي طَرَف وبَقِيَّة.
(و) أَيْضًا: (حَدُّ كلِّ شيءٍ)، لُغَةٌ فِي الَّذالِ المعْجمةِ أَيْضًا؛ قَالَ الشاعرُ:
فَلَو كانَ فِي لَيْلى شَدًا منْ خُصُومةٍ
[ ٣٨ / ٣٥٧ ]
أَنْشَدَه الفرَّاءُ بالدالِ المهْملَةِ، وأَنْشَدَه غيرُهُ بالمعْجمةِ.
وَقَالَ ابنُ الأعرابيِّ: الشَّدا يُكْتَبُ بالألفِ.
(و) أَيْضًا: (الحَرُّ.
(و) أَيْضًا: (الجَرَبُ)؛ لُغَةٌ فِي الذالِ المعْجمةِ.
(﴿وأَشْدَى: صارَ ناخِمًا مُجيدًا.
(﴾ والشَّدْوُ: القلِيلُ من كلِّ كثيرٍ) .
ونَصّ المُحْكم: كلُّ قليلٍ مِن كثيرٍ.
يقالُ: ﴿شَدَا مِن العِلْم والغِناءِ وغيرِهِما شَيْئا﴾ شَدْوًا: إِذا أَحْسَنَ مِنْهُ ضَرْبًا.
(﴿وشَدْوانُ)؛ مَضْبوطٌ فِي النُّسخِ بالفتْحِ، والصَّوابُ بالتَّحْريكِ؛ (ع)، بل جَبَلٌ باليَمَنِ؛ وَمِنْه قولُ الشاعِرِ:
فَلَيْتَ لنا من ماءِ زَمْزَم شَرْبةً
مُبَرَّدَةَ باتَتْ على﴾ شَدَوانِ وقالَ نَصْر: ويقالُ هُما جَبَلانِ بتهامَةَ أَحْمرانِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿الشَّدَا: الشيءُ القَلِيلُ.
وأَيْضًا: البَقِيَّةُ مِن كلِّ شيءٍ؛ والمَعْنيانِ مُتَقارِبانِ.
﴾ والشَّدْوُ: أَن يُحْسن الإِنْسانُ من أَمْرٍ شَيْئا.
﴿وشَدَوْتُ مِنْهُ بَعْضَ المَعْرفةِ: إِذا لم تَعْرِفْه مَعْرِفةً جيِّدةً؛ قالَ الأخْطل:
فهُنَّ﴾ يَشْدُونَ مِنيِّ بعضَ مَعْرِفةٍ
وهُنَّ بالوَصْلِ لَا بُخْلٌ وَلَا جُودُيذْكُر نِساءً عَهِدْنَه شابًّا حَسَنًا ثمَّ رأَيْنَه بعد كِبَرهِ فأَنْكَرْنَ مَعْرِفَتَه.
وجَمْعُ ﴿الشادِي:﴾ الشُّداةُ، كقُضاةٍ.
وبَنُو ﴿شادِي: قَبيلَةٌ من العرَبِ.