رجل
منيع
وَمَكَان ميع أَي عَزِيز مُمْتَنع على من يُريدهُ
الشموس
من الدَّوَابّ الَّذِي لَا يكَاد يسْتَقرّ يُقَال شمس شماسا
[ ٨٥ ]
عزين
أَي جمَاعَة جمَاعَة وحلفا حلفا وَفرْقَة فرقة والواحدة عزة وَالْأَصْل أَن كل جمَاعَة كَانَ اعتزاؤها وَاحِدًا فَهِيَ عزة وَجَمعهَا عزون
رصصت
الْبُنيان ضممت بعضه إِلَى بعض وتراص الْقَوْم فِي الصَّفّ تضاموا
مرابض
الْغنم مأواها لِأَنَّهَا تربض فِيهِ وَيُقَال لجَماعَة الْغنم الربيض كَذَلِك
ومبارك
الْإِبِل أَيْضا الْمَوَاضِع الَّتِي تبرك فِيهَا وتبيت فِيهَا وبرك الْبَعِير وَقع على صَدره والبرك الصَّدْر وَيُقَال لِلْإِبِلِ الباركة أَيْضا برك
الْمَدِينَة
طابة وطيبة لطيبها
رجل
أعضل وعضل
إِذا كثر لَحْمه وكل عصبَة فِي عصبه فَهِيَ عضلة
نفرنا
ذَهَبْنَا
خلف
بَقِي هَاهُنَا
نبيب التيوس
صَوتهَا عِنْد السقاء كَذَا قَالَ الْهَرَوِيّ
يمنح
يُعْطي
الكثبة
الْقَلِيل من اللَّبن
النكال
الْعقُوبَة
الْقَصْد
فِي الصَّلَاة وَالْخطْبَة بَين الطول وَالْقصر بِلَا إِسْرَاف وَلَا تَقْصِير
[ ٨٦ ]
دحضت
الشَّمْس زَالَت
أُتِي بفرس
فعقله
رجل أَي أمْسكهُ فَرَكبهُ
فَجعل
يتوقص بِهِ
أَي ينزو أَو يُقَارب الخطو والتوقص فِي الْمَشْي شدَّة الْوَطْء والنزو الْوُثُوب
العذق
بِفَتْح الْعين النَّخْلَة
والعذق
بِالْكَسْرِ الكباسة وَيُقَال لعود الكباسة العرجون وَعَلِيهِ شماريخ العذق وَإِذا قدم ودق واستقوق شبه الْهلَال بِهِ وَهُوَ فعلون من الانعراج وَهُوَ الانعطاف والقنو العذق بِمَا عَلَيْهِ من التَّمْر وَجمعه قنوان مَصْرُوف وتثنيته قنوان
المشقص
سهم فِيهِ نصل عريض وَقيل المشقص نصل السهْم إِذا كَانَ طَويلا فَإِن كل عريضا فَهُوَ المعبلة وَجمع المشقص مشاقص وأصل الشقيص التقطيع وَمِنْه قيل للقصاب مشقص لتقطيعه اللَّحْم اشقاصا والشقص النَّصِيب من الشَّيْء والقطعة مِنْهُ
الفرط
الْمُتَقَدّم
الجونة
وعَاء يَجْعَل فِيهِ الطّيب وَغَيره وَجَمعهَا جون
ضليع
الْفَم وَاسع الْفَم
أشكل
الْعين يُقَال عين شكلاء إِذا كَانَ فِي بياضها حمرَة يسيرَة وَقيل الشكلة فِي الْعين حمرَة فِي سوادها وَفِي الحَدِيث قلت لسماك مَا ضليع الْفَم قَالَ عَظِيم الْفَم قلت مَا
أشكل
الْعين قَالَ طَوِيل
[ ٨٧ ]
شقّ الْعين قَالَ قلت
مَا مبهوس الْعقب
قَالَ قَلِيل لحم الْعقب
الشمط
اخْتِلَاط الشيب بالشعر الْأسود وكل خليطين خلطتهما فقد شمطتهما فهما شميط وَيُقَال للصباح شميط لاختلاطه بباقي ظلام اللَّيْل
الْعقب
مَا أصَاب الأَرْض من مُؤخر الرجل إِلَى مَوضِع الشرَاك قَالَ الْأَصْمَعِي وَيُقَال عقب وعقب وَفِي الحَدِيث
أَن نَعله ﵇ كَانَت معقبة
أَي لَهَا عقب
الشعث
تغير شعر الرَّأْس وتلبده إِذا لم يدهن وَيُمشط يُقَال رجل أَشْعَث وَامْرَأَة شعثاء وَشعر شعث وأصل الشعث التَّغَيُّر بِأَمْر مَا