تقول: هذا "الرَّصاص" و"الرَّيْحان" بفتح الراء. والعامة تكسرها.
وهذه "رحَى" بفتح الراء، وجمعها أرحاء.
والعامة تقول: رحَى بكسر الحاء، وتجمعها أرْحِية.
وتقول: هذا "رِخْو"، والمال في "الرِعْن" بكسر الراء، والعامة
تفتحها. (والرَّوزَنة، والرَّوْشَن، بفتح الراء. والعامة تضمها.
ورغم أنفُه بفتح الغين والعامة تكسرها).
وهو "الرَّق"; الذي يكْتَب فيه، ولا تكسر الراء إلا أن تريد المِلْك.
وهي "الرِّئة" بالهمز. والعامة تشدد الياء.
و"الرهاء" بالمدِّ; مدينة. والعامة تقصرها.
و"رِضَا الله" مقصور. والعامة تمده.
و"رفَدت" فلانًا، والعامة تقول: "أرفدته".
و"رسَنَت" دابَّتي، والعامة تقول: أرْسَنتُها.
و"رخُص" الشعْر، بفتح الراء وضم الخاء.
[ ١١٠ ]
والعامة تضم الراء وتكسر الخاء.
وتقول: قد هبَّت الرياح.
والعامة تقول: الأرياح. ولو قالوا: "الأرواح" كان صحيحًا.
و"الرَّباعية" مخففة كالرَّفاهيَة. والعامة تشدد الياء فيهما.
وهذا خبز "الرُّقاق" بضم الراء. والعامة تكسرها.
وتقول لبائع الرؤوس: رأس. وهم يقولون: روَّاس.
وتقول: افعل ذاك من "رأس". والعامة تقول: افعل ذاك من
الرأس. وتقول: "شَممت" رائحة كذا، بكسر الميم.
والعامة تقول: شَمَمْت، بفتح الميم، و"راحة" كذا فتحذف الباء.
وهو "الرُّزداق" و"الرسداق"، ولا تقل: رُستاق.
و"الراحلة"; اسم ما يركب في السفر، من جمل أو ناقة، والجمع
"رواحل". وإنما تسمى "راحلة" لشدِّ الرَّحْل عليها، ودخلت الهاء للمبالغة،
[ ١١١ ]
كقولهم: "راوية" و"داهية". والعامة تخص باسم "الراحلة" الناقة النَّجيبَة.
وتقول للقناة إذا كان لها زُج وسنان: "رُمْح" وإلا فهي: قناة.
والعامة تسميها رمحًا، كيف كانت.
وتقول للبعير أو الحمار الذي يُسْتَبقى عليه: "راوية". فأما التي فيها الماء
فمزادة. والعامة تسمي المزادة: راوية.
وتقول لرُكاب الإبل خاصة دون الفرْسان.: "ركْب"
والعامة تقول لكل راكب.
وتقول للذي ينظر للقوم من مكان مرتفع "ربيئة"، فإذا لم يرتفع فليس
بربيئة. والعامة لا تفرق.
وتقول: اقطع هذا من حيث "رك" أي ضعُف. والعامة تقول: من
حيث رق.
ويقول للكثير الأشغال: "رابُّ".
والعامة تقول: "مربوب" وذلك قلب للكلام، لأن المربوب المُصلَح
المُربَّى. وتقول: "ردمت" الباب فهو "مردُوم" إذا سددته. والعامة تقول:
[ ١١٢ ]
أردمته فهو مردم.
وتقول: هذا "الراوُوق". والعامة تقول: الراوُق. وهو غلط،
لأنه ليس في كلام العرب "فاعُل" والعين منه واو.
وتقول: فلان أحمق من "رِجلة" وهي البقلةُ الحمقاء.
والعامة تقول: أحمق من رِجلة، تضيف إلى ذلك قدَمَه.
وتقول: "رُبَّ مال أنفقته" تشير إلى القليل.
والعامة تقول: "رُبَّ مال كثير أنفقته" وفي هذا تناقض، لأن رُبَّ
للقليل، فلا يخبر بها عن الكثير.
[ ١١٣ ]