إِذْ: كلمة لما قد مضى تَقول: إِذْ كَانَ كَذَا أَو كَذَا. وَلَيْسَت من الثلاثي لِأَنَّهَا حرفان وَلَكنهُمْ قد قَالُوا: أذ يؤذ أذا إِذا قطع مثل: هَذ يهذ هَذَا سَوَاء فقلبوا الْهَاء همزَة.
وشفرة هذوذ وأذوذ إِذا كَانَت قَاطِعَة. وأنشدنا أَبُو حَاتِم عَن أبي زيد عَن الْمفضل // (رجز) //:
(يؤذ بالشفرة أَي أذ )
(من قمع ومأنة وفلذ )
الفلذة: الْقطعَة من الكبد والقمع: طرف السنام والمأنة: بَيت اللَّبن وَقَالُوا الشَّحْم الَّذِي فِي بَاطِن الخاصرة. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(إِذا استهديت من لحم فأهدي من المأنات أَو طرف السنام)
(وَلَا تهدي الْأَمر وَمَا يَلِيهِ وَلَا تهدن معروق الْعِظَام)
والفلذ: الْقطعَة من الكبد. قَالَ الشَّاعِر وَهُوَ أعشى باهلة // (بسيط) //:
(تكفيه حزة فلذ إِن ألم بهَا من الشواء ويروي شربه الْغمر)
والغمر: قدح صَغِير. قَالَ النَّبِي ﵌:
هلموا غمري وَأخذ من التغمير وَهُوَ الشّرْب دون الرّيّ.