(ب ت ت)

بت الشَّيْء يبته بتا إِذا قطعه قطعا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(فَبت حبال الْوَصْل بيني وَبَينهَا أزب ظُهُور الساعدين عذور)

العذور: السَّيئ الْخلق. قَالَ متمم بن نُوَيْرَة الْيَرْبُوعي يرثي أَخَاهُ مَالِكًا // (كَامِل) //:

(لَا يضمر الْفَحْشَاء تَحت ثِيَابه حُلْو حَلَال المَاء غير عذور)

وَقَالَ آخر - أُخْت يزِيد بن الطثرية ترثي أخاها وَهِي زَيْنَب // (طَوِيل) //:

(إِذا نزل الأضياف كَانُوا عذورا على الْأَهْل حَتَّى تستقل مراجله)

والبت: كسَاء من وبر وصوف. قَالَ الراجز:

(من كَانَ ذَا بت فَهَذَا بتي )

(مقيظ مصيف مشتي )

(تخذته من نعجات سِتّ )

(سود سمان من بَنَات الدشت )

ويروى: من نعجات شت أَي مُتَفَرِّقَة.

وَيُقَال: حلف على يَمِين بتة بتلة أَي قطعهَا وَالْمعْنَى فِي اللَّفْظَيْنِ وَاحِد. وَمِنْه قَوْلهم: طلق امْرَأَته ثَلَاثًا بتا. وكل مُنْقَطع منبت.

[تبب] وَمن معكوسه: تبت يَدَاهُ تَبًّا وتبابا أَي خسرت. وَكَأن التباب الِاسْم والتب الْمصدر. قَالَ الراجز:

(أخسر بهَا من صَفْقَة لم تستقل )

(تبت يدا صافقها مَاذَا فعل )

هَذَا مثل؛ قيل ذَلِك فِي مُشْتَرِي الفسو وَإِنَّمَا اشْتَرَاهُ رجل من عبد الْقَيْس يُقَال لَهُ بيدرة من إياد. وَفِيه يَقُول الراجز:

[ ١ / ٦٢ ]

(يَا بيدره يَا بيدره يَا بيدره )

(يَا مُشْتَرِي الفسو ببردي حبره )

(شلت يدا صافقها مَا أخسره )

وحبل بت إِذا كَانَ طاقا وَاحِدًا.