يُقَال: تع تعا وتعة إِذا قاء مثل قَوْلهم: قاء يقيء قيئا فَهُوَ قاء كَمَا ترى.
وَفِي الحَدِيث:
فتع تعة إِذا قاء وَقَالُوا: ثع ثعة أَيْضا.
وَأما تعتعه فتلحق هَذِه بنظائرها.
[عَتَتْ] اسْتعْمل من معكوسها: عته بالْكلَام يعته عتا إِذا وبخه ووقمه. قَالَ أَبُو بكر: عت وعث بِالتَّاءِ والثاء جَمِيعًا.