(الغَيْظُ): أَعنِي الحَنَق، وَمَا تصرّف مِنْهُ (٩) .
و(غَنْظَيْتُ): مثل خَنْظَيْتُ (١٠) .
[(والغِلَظُ): ضدّ الرقّة، وَمَا تصرّف مِنْهُ] (١١) .
_________________
(١) كَذَا فِي الأَصْل، وَفِيه نظر، ينظر: الصاحب ٦، الداني ٣٧، الِاعْتِمَاد ٤٥.
(٢) ينظر: الداني ١٥٩، الْأَنْبَارِي ٩٠، الاعتضاد ٤٠.
(٣) ينظر: الداني ٩٧، البطليوسي ٢٤٢، الْأَنْبَارِي ٩٣، والزلمومية هِيَ اسْم العظاية عِنْد أهل الأندلس، والمؤلف مِنْهُم. ينظر: تثقيف اللِّسَان ٢٢١.
(٤) ينظر: الداني ٤٥، البطليوسي ١٣٥، الِاعْتِمَاد ٤٣، والزمكي: أصل ذَنْب الطَّائِر.
(٥) ينظر: الروحة: ٨١، الاعتضاد ٥٩، أَبُو حَيَّان ١٣٨.
(٦) ينظر: الروحة ١ / ٣٧، الصاحب ٢٦، الداني ١٦٦.
(٧) ينظر: الِاسْتِدْرَاك ١٩٥، سفر السَّعَادَة ٣٧٦، اللِّسَان (عضر فط) .
(٨) ينظر: البطليوسي ٢٤١، الْأَنْبَارِي ٩٣، الاعتضاد ٥٦.
(٩) ينظر: البطليوسي ١٦٦، الْأَنْبَارِي ٩٨، الِاعْتِمَاد ٤٨.
(١٠) خنظى بِهِ وغنظى بِهِ: ندد، وَقيل: سخر، ينظر: اللِّسَان والتاج (غنظ) .
(١١) لم تذكر فِي الأَصْل واستدركناها من كتب الظَّاء وَالضَّاد، ينظر: البطليوسي ٢٤٣، الْحِمْيَرِي ٩٧، اللِّسَان والتاج (غلظ) .
[ ٢٠ ]