(العَظُّ): أَعنِي شِدّةَ الْحَرْب وَالزَّمَان (٨) .
و(العَظْمُ): معروفٌ، وَمِنْه: العَظيمُ (٩)، فأمّا عَضَّمُ الْقوس فإنَّهُ بالضاد، لأنّه فِي الْحَقِيقَة ليسَ بعظمٍ (١٠) .
_________________
(١) ينظر: الداني ١٦١، البطليوسي ٢٤٥، الْأَنْبَارِي ٩٥.
(٢) ينظر: الداني ٧١، الْأَنْبَارِي ٩٩، الْحِمْيَرِي ٢٥.
(٣) ينظر: الروحة ٢ / ٢١٢، الْحِمْيَرِي ٩٩، أَبُو حَيَّان ١٤٥.
(٤) ينظر: البطليوسي ٢٤٦، الْحِمْيَرِي ٩١، أَبُو حَيَّان ١٤٦.
(٥) ينظر: البطليوسي ٢٤٦، الْحِمْيَرِي ٥٩، الاعتضاد ٨٣.
(٦) ينظر: الداني ١٧٠، البطليوسي ٢٤١، الْحِمْيَرِي ٧٣.
(٧) ينظر: الداني ٢٨، الصّقليّ ٣٢، الاعتضاد ٥١.
(٨) ينظر: الصاحب ٤، الْأَنْبَارِي ١٠٠، الِاعْتِمَاد ٤٤.
(٩) ينظر: الظاءات فِي الْقُرْآن الْكَرِيم ٣٩ و٤٠، الداني ٤٦، السيرقوسي ٢٦٥.
(١٠) ينظر: البطليوسي ١٣٧، الْأَنْبَارِي ٩٩، الِاعْتِمَاد ٤٦.
[ ١٩ ]
و(العَظْلُ): وَهُوَ الشِدَّةُ، من قَوْلهم: أَمْرٌ مُعظلٌ (١) .
و(العِظْلِمُ): وَهُوَ العُصْفُرُ (٢) .
و(العَظايةُ): وَهِي الزَّلَمومِيَّة (٣) .
و(العَظْبُ): تحريكُ الطَّائِر زِمِكَاه (٤) .
و(أَعْظَرَهُ): الشرابُ: إِذا آذاهُ (٥) .
و(العَكْظُ): الحَبْسُ. وَمِنْه: سوق عُكاظ بمكّةَ، سُمِّيَ بذلك لأنّهم كَانُوا يتعاكظون فِيهِ، أَي: يتحابسون للمفاخرة (٦) . (٢٢ أ)
والعَضْرَفوط: وَهُوَ ذَكَرُ الزّلاميم، وَقيل: هُوَ سايس الْخَيل (٧) .
و(العَنْظبُ): وَهُوَ ذكر الْجَرَاد (٨) .