مكة: القرية كلها، وبكه موضع البيت، والكعبة البيت نفسه، وقيل لها مكة لقلة مائها لأن الماء يتمصص فيها كما يمك الصبي ثدي أمه أي يمص، إنما قيل لها مكة لأنها مكت من خير القيعان واستخرجت ومصت كما يمص المخ من العظم، وقيل لموضع البيت بكة لتباك الناس فيه أي لدوس بعضهم بعضًا من الازدحام فيه مأخوذ من بككت أي درست، وقيل للبيت كعبة لأنه مبنى في تربع، وقد قيل أن بكة بالباء هي القرية مكة - بالميم- البيت ويستشهدون بقوله ﷿ " إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا ".
جرو قثاء: بكسر الجيم وتسكين الراء - هو القثاوة الواحدة، وكل شيء من الثمرات مستطيل يقال له جرو ويقال جرو قثاء وجرو قرع وجرو لوبيا وجرو جلبان وجرو فول، أي عند الواحد من الفول ومن الجلبان ومن اللوبيا، يشبه ذلك بجرو الكلب أول ما يخرج من بطن أمه لأنه مستطيل.
[ ٦٢ ]
الصرورة الذي لم يحج قط وهو بالغ مسلم حر، والصرورة أيضًا لا يحب النساء، والصرورة أيضًا الذي لا يحب اللهو، والصرورة أيضًا الذي لا يحب الطيب.
يزحف بالشاة: أي يجيزها على ضيق وتكره مأخوذ من زحف القتال أي ضيقه.
تقليد البدن: أي يجعل لها قلائد.
التور: بتاء منقوطة اثنتين - وهو قدر من نحاس يسخن فيه الماء وأكثر ما يحبسه أهل السفر والتور أيضًا بهذا اللفظ الرسول.
النصول: هي الشفار أي الحدائد التي في الأنصية والرياسات.
السيجان: واحدها ساج مثل غار وغيران وفار وفيران.
الرطل: بكسر الراء لا غير والرطل بفتح الراء- هو الشاب اللدن وأجاز ابن قتيبة في الرطل الذي يوزن به الكسر والفتح والأول أحسن.
[ ٦٣ ]
القرقبي: بضم القاف ووقف الراء وضم القاف الثانية وهو منسوب إلى بلد يقال له قرقب، وقد قيل فيه فرقبي بضم الفاء ووقف الراء وضم القاف وكلاهما نسب له.
والشطوى: منسوب على بلد أيضًا.
التنيسي: منسوب إلى بلد أيضًا يقال له تنيس.
والزبقة: بكسر الزاي ووقف الباء ونقطها من أسفل وبفتح القاف- هي عندهم ثياب دنيئة سمجة ويقال للرجل إذا كان سمجًا: زبقة يشبهونه بهذا.
والمروى: بفتح الراء ووقفها منسوب إلى مرو.
[ ٦٤ ]
والفسطاطي: إلى الفسطاط.
والقصبي: وكذلك.
والمعارفي: كذلك.
والقيسي: إلى قيس.
والقرط: القفل وهو عشب تستظرفه الدواب.
والمريسية ثياب منسوبة إلى قرية بالفيوم.
[ ٦٥ ]