ل
[أَلَّ]: الأَلُّ: جمع ألَّةٍ، وهي: الحربةُ، قال الشاعر «٣»:
تَداركهُ في مُنْصِلِ الأَلِّ بعدما مضى غيرَ دأداءٍ وقد كادَ يَعْطَبُ
مُنْصِلُ الألِّ: شهرُ رجبٍ
ن
[أنَّ]: كلمةٌ تنصب الاسم وترفع الخبر، ويكون اسمًا بمعنى المصدر، كقولك:
علمت أَنّك قائم، أي علمت قيامك، قال اللّاه تعالى: أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذاا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ
_________________
(١) سورة عبس ٨٠ الآية ٣١.
(٢) البيت دون عزو في جمهرة اللغة لابن دريد (١/ ٥٣) ط. دار العلم للملايين ت. بعلبكي، والمقاييس (١/ ٦) واللسان (أبب). وروايته: «جِذْمُنا قَيْسٌ » . (٣) البيت للأعشى، ديوانه (٤٧)، واللسان (ألل، دأدأ)، وسُمِّيَ رجبٌ: مُنْصِلَ الأَلِّ، ومُنْصِلَ الألَّةِ، ومُنْصِلَ الإِلالِ لأنَّهم كانوا ينزعون فيه الأسنَّةَ لحُرْمَتِه. والدَّأدَاءُ: آخر أيامِ الشهرِ.
[ ١ / ١٠٩ ]
تُراابًا وَعِظاامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ «١»، وقال سيبويه عمرو بن عثمان الحارثي البصري «٢»: أن الثانية مبدلة من الأولة «٣» [أي] [من أن الأولى] «٤».
والمعنى أنكم مخرجون إِذا متم. وقال أبو زكريّا يحيى بن زياد الفراء العبسي الكوفي «٥»، وأبو العباس محمد بن يزيد الثمالي البصري الملقب بالمبرد «٦»: الثانيةُ مكررةٌ للتوكيدِ لما طال الكلام كان تكريرُها حسنًا.