رتو وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -]: فِي حَدِيثه ﵇ فِي الحساء: إِنَّه يَرتُو فؤاد الحزين ويسرو عَن فؤاد السقيم. قَالَ الْأَصْمَعِي: يَعْنِي بقوله: يرتوا ٦ فؤاد الحزين يشده ويقويه.
سرو قَالَ أَبُو عبيد: وَمِنْه قَول لبيد يذكر كَتِيبَة أَو درعًا: [الرمل]
فَخْمَةً ذَفراءَ تُرتى بِالعُرَى … قردمانيا وتركًا كالبصل
قَوْله: ترتى بالعرى يَعْنِي الدروع أَن لَهَا عُرىً فِي أوساطها / فيضم / ب
[ ١ / ٩١ ]
ذيلها إِلَى تِلْكَ العرى وتشد لتنشمر عَن لَابسهَا فَذَلِك الشد هُوَ الرَّتْوُ وَهُوَ معنى قَول زُهَيْر: [الْكَامِل]
ومُفَاضَةٍ كالّنَّهْىِ تَنْسِجُه (تَنْسِجُه) الصَّبَا … بَيضاءَ كَفّتَ فَضْلَهَا بِمُهَنَّدِ
المفاضة: الدرْع الواسعة وَالنَّهْي: الغدير يَعْنِي أَنه علق الدرْع بمعلاق فِي السَّيْف. وَقَوله: يسرو يكْشف عَن فُؤَاده وَلِهَذَا قيل: سريت الثَّوْب عَن الرجل إِذا كشفته عَنْهُ وسروت قَالَ ابْن هرمة:
[الطَّوِيل]
سرى ثوبَه عَنْك الصِّبا المتخايل
وَيُقَال: سرى وسرى.
[ ١ / ٩٢ ]