الجَوْبُ: التُّرْسُ. والحَجَفَةُ والدَّرَقَةُ: التُّرسُ (١١٥)، من جلودٍ.
والمِجَنُّ: لأَنَّهُ يُسْتَجَّنُ به. والفَرْضُ: الترسُ، قال صخر الغيّ (١١٦):
(أرقتُ له مثلَ لمعِ البَشِيرِ قَلَّبَ بالكفِّ فَرْضًا خَفِيفا)
قال الأصمعي: والمُجْنَأُ: الترسْ، قال أبو قيس بن الأسلت (١١٧):
(ومُجْنأٍ أَسْمَرَ قَرَّاعِ )
وهو الصُّلْبُ. واليَلَبُ: الدَّرَقُ، ويُقال: هي جلودٌ تُلْبَسُ بمنزلةِ الدروعِ، والواحدةُ: يَلَبَةٌ.
_________________
(١) (والنثلة الواسعة): ساقط من ت.
(٢) سبق ذكرها. المخصص ٦ / ٧٦.
(٣) ديوانه ٢٠٢.
(٤) ديوانه (الصبح المنير) ٧١. المخصص ٦ / ٧٤، نهاية الأرب ٦ / ٢٣٩، حلية الفرسان ٢٥٨.
(٥) ساقطة من م.
(٦) ديوان الهذليين ٢ / ٦٨، شرح أشعار الهذليين ١ / ٢٩٥.
(٧) ديوانه ٧٩ وصدره: صدقٍ حسامٍ وادقٍ حدّه. وقد سلف في الحاشية رقم (٣٣) .
[ ٣٠ ]
قالَ الأصمعيّ: اليَلَبُ جلودٌ يُخْرَزُ بعضُها إلى بعضٍ تُلْبَسُ على الرؤُوسِ خاصةً، وليست على الأجسادِ.
وقال أبو عُبَيْدة: هي جلودٌ تُعْمَلُ منها دروعٌ فتُلْبَسُ (١١٨) وليستْ بتَرْسةٍ.