قال أبو عمرو: الصُّلْتُ: السكينُ الكبيرة (١٧٨)، وجَمْعُها أَصْلاتٌ.
الأصمعيُّ: الرَّمِيضُ: السكينُ الحديد، وهي الشديدةُ الحدِّ.
وقالَ أبو زيد: الجُزْأةُ نِصابُ السكين، والمِئْثَرَةُ، مهموزةٌ: وهي (١٧٩) كهيئةِ المِبْضَعِ يُؤثَرُ بها أسفل خُفِّ البعيرِ ليُعرَف بها أَثَرُهُ في الأرضِ إذا شَرَدَ (١٨٠)، وقد أَجْزَأُتُها إجْزاءً وأَنْصَبْتُها إنْصابًا: جَعَلْتُ لها نِصابًا وجُزْأَةً، وهما عَجُزُ السكين.
وقال الكسائي: أَنْصَبْتُها مِثْلُهُ، وأَقْرَبْتُها: جَعَلْتُ لها قِرابًا، وأَغْلَفْتُها: جَعَلْتُ لها غِلافًا، وكذلك أَدْخَلْتُها (١٨١) في الغِلافِ.
وقالَ أبو زيد في القِرابِ والغِلافِ مِثْلَهُ.
وقال غيره: أَشْعَرْتُها: جَعَلْتُ لها شَعِيرةً، وأَقْبَضْتُها: جعلتُ لها مَقْبِضًا.
وقالَ أبو زيد: جَلَزْتُ السكينَ والسَّوطَ أَجْلُزُهُ (١٨٢) جَلْزًا، إذا حَزَمْت
المخصص ٦ / ٨٢.
_________________
(١) ساقطة من ف.
(٢) ساقطة من ف.
(٣) (هلل وجهه): ساقط من ف، م. المخصص ٦ / ٣٦. و(وما فيها): ساقط من م، ت.
(٤) ت: الكبير.
(٥) ت: مهموز وهو.
(٦) (إذا شرد): ساقط من ف.
(٧) ت: إذا أدخلتها.
(٨) ساقطة من م.
[ ٣٩ ]
مَقْبِضَهُ بِعِلْباءِ البعيرِ، واسمُ ذلك الشيءِ الجِلازُ. فإنْ فعلتَ ذلك بالسيفِ قُلْتَ: عَلَبْتُهُ أعَلبُهُ عَلْبًا.
وقالَ غيرُهُ: السِّيلانُ من السيفِ والسكين: حديدتُهُ التي تدخلُ في النصاب.