الحقيقةُ: الرايةُ، ويُقالُ: ما يَلْزِمُكَ (١٢١) حِفْظُهُ ومَنْعُهُ.
والذِّمارُ: كلُّ ما حَمَيْتَ.
أبو عمرو وغيره (١٢٢): التَّلاءُ: الذِّمَّةُ، يُقال، أَتْلَيْته: أعطيته الذِّمّةَ (١٢٣)، قال زهير (١٢٤):
(جِوارٌ شاهدٌ عَدْلٌ عليكم وسِيَّانِ الكفالةُ والتّلاءُ)
_________________
(١) ساقطة من ت. المخصص ٦ / ٦٩.
(٢) ساقطة من ف. (١١٩ أ) علي بن المبارك الأحمر صاحب الكسائي، ت ١٩٤ هـ. (تاريخ العلماء النحويين ١٨٧، نزهة الألباء ٩٧، أنباه الرواة ٢ / ٣١٢) .
(٣) ساقطة من م. المخصص ٦ / ٨٣. والباب في ف في كتاب الخيل، وفي م قبل باب التثقيل على الناس.
(٤) م: يلزمه.
(٥) م: أو غيره.
(٦) ت: ذمة.
(٧) ديوانه ٧٦.
[ ٣١ ]