اللمج: الْأكل.
وَكَذَلِكَ: الأزم، والعذف.
والقضم: الْأكل بأطراف الْأَسْنَان.
والخضم: الْأكل بِجَمِيعِ الْفَم.
والوجبة: الْأكلَة الْوَاحِدَة فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة.
والسلفة: واللهنة: الشَّيْء من الطَّعَام يتعلل بِهِ الانسان قبل الْغذَاء.
والكيص: أَن يَأْكُل الْإِنْسَان وَحده.
يُقَال: كاص فلَان طَعَامه كيصا إِذا انْفَرد بِأَكْلِهِ، وَرجل كيصي، وَهُوَ الَّذِي يَأْكُل وَحده.
والفيه: الْكثير الْأكل.
والقتين: الْقَلِيل الْأكل.
والأرشم: الَّذِي يتشمم الطَّعَام ويحرص عَلَيْهِ.
[ ٢١٣ ]
والوارش: الدَّاخِل على طَعَام الْقَوْم وَلم يدع إِلَيْهِ، وَهُوَ الَّذِي يُسمى الطفيلي.
وان كَانَ ذَلِك فِي الشَّرَاب فَهُوَ: الواغل.
والضيفن: الَّذِي يَأْتِي مَعَ الضَّيْف وَلم يدع.
وَيُقَال: دَعَا فلَان الجفلى، والأجفلي، إِذا عَم الدعْوَة، وَلم يخص أحدا.
والنقري: أَن يخص بالدعوة قوما بأعيانهم.
يُقَال: انتقر فِي دَعوته ينتقر انتقارا.
[ ٢١٤ ]
بَاب فِي الْأَشْرِبَة
المَاء الْفُرَات: هُوَ العذب.
والنمير: هُوَ النامي فِي الْجَسَد، وان كَانَ غير عذب.
والشبم: المَاء الْبَارِد.
والنقاخ: العذب.
وَكَذَلِكَ: الزلَال، والسلسل، والسلاسل: السهل الدُّخُول فِي الْحلق.
والشريب: الَّذِي فِيهِ شَيْء من عذوبة، وَهُوَ يشرب على مَا فِيهِ.
والشروب: دونه، وَلَيْسَ يشرب إِلَّا عِنْد الضَّرُورَة.
والأجاج: المَاء الْملح.
يُقَال: مَاء أجاج، وقعاع، ومأج، وزعاق إِذا كَانَ ملحا
وَلَا يُقَال: مَاء مالح، وَإِنَّمَا يُقَال ملح.
وَقد قيل: يُقَال مَاء مالح وَهِي لُغَة شَاذَّة.
[ ٢١٥ ]
والصدى: الْعَطش، يُقَال: رجل صديان، وصاد، وَصد.
وَكَذَلِكَ الأوام، والغيم، واللوح، والغليل، وَالْغلَّة، والجواد، كل ذَلِك من أَسمَاء الْعَطش.
والنشح، والنضح: الشّرْب دون الرّيّ.
وَالنَّقْع: الرّيّ.
يُقَال: نقعني المَاء، ونقعت بِهِ (غلتي) إِذا رويت مِنْهُ.
والبغر، والبجر: أَن تكْثر من شرب المَاء وَلَا تروى.
والنغبة: الجرعة من المَاء، وَجَمعهَا نغب.
[ ٢١٦ ]