بكل: البكيلةُ: السمن يخلط بالأقط.
قال:
غضبانُ لم تؤدم له الجكيلهْ
والبكلةُ: الطبع، يقال: غير بكلتهُ، أي: طبعه.
وبكلتُ الكلام، إذا أتيت به مخلطًا غير واضح.
و(قد) تبكل القوم على فلان تبكلًا، إذا علوهُ: بالشتم والضرب.
والتبكلُ: التغنم.
قال أوس:
لملمتسٍ بيعًا لها أو تبكُّلا
بكم: البكمُ: الخرسُ، وهو الأبكم، ويقال: لا يكون أبكم إلا وهناك ضعف عقلٍ.
بكى: بكأت الناقةُ، إذا قل لبنها تبكأ بكًا، وبكؤت [تبكؤ] بكاءة ممدود، وهي بكيئة [وبكيءٌ] .
قال:
فليأزلن وتبكؤن لقاحُهُ
ويُعللنَّ صبيهُ بسمارِ
والبكاء معروف وقد يقصر، [وقال قوم: إذا دمعت العين فهو مقصور] وإذا كان ثم نشيجٌ وصياح فهو ممدود.
بكت: يقال: بكتهُ بالحجة، أي: غلبهُ.
بكر: بكرت إليه وبكرت، إذا أسرعت أي وقتٍ كان.
وأبكرتُ (الشيء)، إذا فعلتهُ بكرةً.
وقال قوم: كل من (باكر) إلى الشيء (وبادر) فقد أبكر إليه.
وبكر: أي وقت كان.
قال رسول الله - ﷺ - في الجمعة: من بكر وأبتكر بكَّر: أسرع.
وابتكر: سمع أوائل الخطبة كما يبتكرُ الرجل الباكورة من الفاكهة.
ويقال: نخلة بكور وبكر [جمع]، إذا كانت تثمر في أول ما يثمر.
والبكر من النساء: التي لم تطمث.
والبكر: التي ولدت واحدًا وأول ولدها بكر.
قال:
يا بكر بكرينِ ويا خلبَ الكبد
وضربة بكر: قاطعة لا تثنى.
وأخبرني أحمد بن
[ ١٣٢ ]
علي قال: حدثنا أبو إسحق الحربي قال: حدثنا ابن عائشة عن أبيه عن جده قال: كانت ضربات علي بن أبي طالب - ﵇ - أبكارا، (كان) إذا اعتلى قد وإذا أعترض قط.
والبكرُ من النوق: كهي من النساء.
قال [الهذلي]:
مطافيل أبكارٍ حديث نتاجُها
قال ابن السكيت: البكرُ: الناقة حملت بطنًا واحدًا وبكرها ولدها.
[والبكرُ: الفتي من الإبل،: والأنثى بكرةٌ] .
بكع: بكعهُ بالسيف: ضربهُ.
وبكعتُ الرجل: استقلتُهُ بما كره.
ويقولون: ما أدري أين بكع، أي: أين ذهب.
وبكعتُهُ الشيء، إذا أعطيته جملة.
* * *