بهو: البهوُ: البيت المقدم أمام البيوت.
والبهوُ: كناسُ الثورِ.
والبهوُ: مقيل الولد بين الوركين من الحامل.
والبهو: جوف الإنسان وغيره.
والبهي من قولك: بيت باهٍ، إذا كان خاليًا لا شيء فيه.
والمعزى تنهي ولا يبني؛ لأنه لا يتخذ من شعورها بيوت، وهي تصعد الخيم فتمزقها.
وأبهوا الخيل: عطلوها.
وبهأت بالرجل، إذا أنست به. والبهاء: الحسن.
قال الأصمعي في كتاب الإبل: ناقة بهاء - ممدود -، إذا كانت قد أنستْ بالحالب، وهو من بهأت به، أي: أنست به بهاءً وبهوءًا.
بهت: بهتُ الرجل: دهش.
والبهتان: الكذب، والعرب تقول: يا للبهيتة، أي: يا للكذب.
بهث: بهثةُ: حي من بني سليم.
قال ابن دريد: بهثة بضم الباء.
وفلان لبهثة، أي: لزنيةٍ.
بهج: البهجة: الحسن، ونبات بهيج.
وإلابتهاجُ: السرور.
[بهد: ذو بهدى: موضع] .
بهر: البهُر: الغلبةُ، يقال: ضوء باهر.
وبهرًا له:
[ ١٣٦ ]
شبهُ الشتيمة، أي: غلب: قال:
فبعداُ لقومي إذ يبيعون مهجتي
بجارية بهرًا لهم بعدها بهْرا
يدعو عليهم، فأما قول ابن أبي ربيعة:
ثم قالوا: تحبها قلتُ: بهرًا
قال قوم: معناه بهرًا لكم، وقالت قوم: (معناه) حبًا غلب وبهر.
ويقال: بل معناه قلتُ ذلك معلنًا غير كاتم، ومنه ابتهر فلان بفلانةٍ، أي: شهر بها.
ويقال: ابتهر فلان بالشيء يظهرهُ.
ومنه القمر الباهر، أي: الظاهر.
والعرب تقول: الأزواج ثلاثة: زوج بهرٍ، وزوج دهر، وزوجُ مهرٍ، قولهم: بهر، [أي]: يبهرُ العيون بحُسنه.
ومنهم من يجعل عدة للدهر ونوائبه، ومنهم من ليس إلًا المهر.
وبهرة الوادي: وسطه.
وابهار الليلُ: انتصف.
وفي الحديث: سار ليلة حتى ابهار الليل.
والأبهر: عرق مستبطن الصلب، وهو: قوله - صلى الله عليه [وسلم]: فهذا أوان قطعت.
أبهري.
والأباهر من ريش الطائر: [دون الخوافي] .
والابتهار: ادعاء الشيء [كذبًا] .
قال القطامي:
وما بي إن مدحتهم ابتهارُ
وقال الكميت:
قبيح بمثلي نعت الفتا
ةِ إما أبتهارًا وإما ابتيارًا
وبهراء: قبيلة.
والبهار - بضم الباء -: شيء يوزن به.
[والبهر: التنفيس يقال: انبهر، إذا تنفس] .
بهز: البهز: الغلبة والدفع بعنف.
وبهزٌ: اسم رجل، وهو بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري
صحب جده النبي - صلى الله عليه (وآله) (٣) وسلم -.
بهس: بيهس: (اسم) من أسماء الأسد.
بهش: البهش: الفرح بالإنسان والضحك إليه، تقول: رآني قبهش إلي.
والبهشُ: المقل ما كان رطبًا فإذا يبس فهو خشل.
ويقال للقوم إذا كانوا قباحًا سود الوجوه: وجوهُ البهش.
وقال عمر - ﵁ - وبلغه أن أبا موسى يقرأ حرفًا بلغته: إن أبا موسى لم يكن من أهل البهش.
يقول: ليس من أهل الحجاز، والمقل ينُبت بالحجاز.
بهظ: هذا أمر باهظ، إذا ثقل، وقد بهظني.
بهق: البهقُ: سواد يعتري الجلد أو لون يخالف لونه.
قال رؤبة:
[ ١٣٧ ]
كأنه في الجلد توليع البهقْ
بهل: الباهلُ: الناقة التي لا سمة عليها.
والباهلُ: التي لا صرار عليها.
[وقالت امرأة: أتيتك باهلًا غير ذات صرار] وأبهلتُه، إذا خليتهُ وإرادتهُ وبهلتهُ أيضًا.
والبهل: اللعن.
والابتهال: التضرعُ.
والبهلُ: الماء القليل.
بهم: البهمة: الصخرة وبها شبه الشجاع [لأنه] لا يقدر عليه.
ويقال: البهمة: جماعة الفرسان.
والبهيم: اللون لا يخالطه غيره من سواد أو غيره.
وأمر مبهم: لا مأتى له.
والإبهام: من الأصابع.
والبهم: صغار الغنم.
والبهمى: نبتٌ، وأبهمت الأرض: كثر بهماها.
قال:
لها وافد وفاه واصٍ كأنه
زرابي قيل قد تحومي مبهمُ
بهن: البهنانة: المرأة الضحاكة الطيبة الأرجِ.
* * *