تخ: التختخة: حكاية صوب، ويقال: أن التخ العجين الحامض، يقال: تخ العجين تخوخة، وأتخهُ صاحبُهُ إتخاخًا.
تر: تر البدن ترارةً، إذا كان ذا سمن وبضاضةٍ.
قال:
ونصبح بالغداة أترَّ شيء
[ونمسي بالعشي طلنفحينا]
والتراتر: الأمور العظام.
وترت التواة من مرضاحها تتر.
وقطع يده فأترها، إذا أبانها.
والُترُّ: الخيط يمد على البناء.
ويغضب الرجل فيقول لصاحبه: لأقيمنك على التُرَّ.
ويقال: أن الأترور الغلام الصغير في قوله:
من عامل الشرطة والأترورِ
وتر عن بلاده: تباعد.
وأترهُ القضاءُ: أبعدهُ.
تع: تعتع الرجل، إذا تبلد في كلامه، وكل من أكره في شيء حتى يقلق فقد تعتع، وفي الحديث: حتى يؤخذ للضعيف حقه من القوي غير متعتع.
ويقال: (قد) تعتع الفرس، إذا أرتطم.
قال.
يُتعتعُ في الخبار إذا علاهُ
ويعثرُ في الطريق المستقيم
ووقع القوم في تعاتع، أي: أرأجيف وتخليط.
تغ: التغتغة: حكاية صوت أو ضحك.
تف: التُفُّ: وسخ الظفر.
والتفةُ: دويبَّة كالفأرة، ولعله من غير هذا الباب إلا أن يشددَ.
تق: يقال: تقتق من الجبل، إذا وقع.
تك: التكةُ معروفة، ويقال: ليست عربية.
وتكتكتُ الشيء: وطئتهُ حتى شدختهُ.
والتاكُّ: الأحمق.
[ ١٤٤ ]
التل: التلُّ معروف.
التلاتلُ: الأمور العظام.
والتليلُ: العنق.
والمتلُّ: الرمح القوي يتل به، أي: يصرع.
قال لبيد:
أعطف الجون بمربوع متلّ
يقول: ومعي رمح متلُّ.
وتللتُ الشيء في يدي.
والتلتلةُ: الإقلاق.
والتلتلةُ: مشربة تتخذ من قيقاءة الطعلة.
و[يقولون]: التلةُ: الحال، تقول: هو بتلَّة سوء.
والمتالُّ: الذي يطلب لفرسِهِ الفحول، تقول: ذهب يتآلُّ.
تم: تم الشيء: كمل، وأتممتُه أنا.
وقد يكون الإتمام القيام بالأمر وذلك في قوله - جل ثناؤه -: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ أي: قوموا بفرضها.
والتميمة: عوذة تعلق على الإنسان.
وفي الحديث: من علق تميمة فلا أتم الله له.
وكل شيء صلب واشتد فهو تميمم.
وامرأة حبلى متم، وولدت لتمام وتمام.
وليل التمام مكسور لا غير.
وتتميم الأيسار: أن تطعم فوز قدحك كله لا تنتقص منه شيئًا.
والمستتم: الذي يطلب الصوف أو الوبر ليتم به نسج كسائه في قول أبي دؤاد:
لا يو
هبُ منها لمستتمَّ عصامُ
والموهوب: تمةٌ.
تن: التنُّ: الترب، ويقولون: أتن الصبي المرضُ، إذا قصعهُ فهو لا يشبُّ.
ته: التهتهةُ مثل اللكنة.
والتهاتهُ: الباطل.
قال: إلًا التهاته والأمنية السقما
تو: التوُّ: الفرد.
وفي الحديث: الطواف توُّ والاستجمار توُّ.
قالوا: وأصل ذلك الرجل يسافر ولا يعرج فإن عرج بمكان وأنشأً سفرًا مرة أخرى فليس بتوًّ.
تا: يقال: رجل تأتاءٌ، إذًا كان يردد كلامه في التاء.
تب: التباب: الخسران.
وتبًا لفلانٍ، أي: هلاكًا.
والتتبيبُ: التحسير.
واشتتبَّ الأمر، إذا تهيأ.
* * *