٢٦ - (أ د ب) قوله: «مَأدبة» [خ¦٧٢٨١] بفتح الدَّال وضَمِّها، الطَّعامُ يُصنَع للقوم يُدعَون إليه، ومنه: و«اتَّخذ مَأدَبَة»، ومن الأدَب بالفَتحِ، قيل: ومنه: «القُرآنُ مَأدَبة الله»، أي: أَدَبُه، وقيل: هو مَثَلٌ من الطَّعام؛ أي: دعْوتُه، وجعَلَه الأصمعيُّ في الطَّعامِ بالضَّمِّ، وفي الأدَب بالفَتحِ، وحُكِي عن الأحمرِ أنَّهما لُغَتانِ، وقالهما أبو زَيدٍ في الطَّعامِ.
٢٧ - (أ د ر) جاء في الحَديثِ ذكر: «الآدَر» [خ¦٢٧٨] و«الأُدْرَة» [خ¦٣٤٠٤] كذا هو ممدود في الأوَّل مخفَّف الرَّاء لصاحبِ العَاهةِ، وهي الأَدَرَة مَقصُورة بالفَتحِ في الجميع، وهو الصَّحيحُ في الاسمِ، وقرَأه أبو ذَرٍّ بسُكون الدَّالِ، وفي «الأدب»: «أُدْرَة» بضمِّ الهَمزةِ وسُكون الدَّالِ، وفي «العين»: أَدِرَ أَدَرًا، وفي الاسمِ الأُدْرَة، وهو آدَرٌ.
٢٨ - (أ د م) قوله في حَديثِ أمِّ سُليمٍ ﵂: «فآدَمَتْه» [خ¦٣٥٧٨] بمَدِّ الهَمزةِ وتخفيفِ الدَّالِ، كذا أكثَرُ ما ضبَطْناه وقرَأناه على شيُوخِنا، ويقال أيضًا بغَيرِ مدٍّ، لُغَتان
[ ١ / ٩١ ]