(ب) الجَلَبَةُ: الصَّوْتُ. وجَنَبَتا الشيءِ: جانِباه. والحَجَبَتان: رؤوسُ الوَرِكَيْن. والحَصَبَةُ: لغة في الحَصْبة. [وهي الخَشَبة] . وهي رَحبَةُ الْمَسْجِد. والرَّقَبةُ: مُؤَخَّرُ أَصْلِ العُنُق. والشَّذَبةُ: واحِدَةُ الشَّذَب. والشَّرَبةُ: حُوَيْضٌ يُتَّخَذُ حَوْلَ النّخْلة تَتَرَوَّى منه، قال زُهَيْر [يصفُ الضَّفادع]:
يَنْهَضْنَ من شَرَباتٍ ماؤُها طَحِلٌ على الجُذوع يَخَفْنّ الغَمْرَ والغَرَقا
والعَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ، وقالَ:
حتّى كأَنِّي لِبابِهم عَتَبَةْ
وَعَذَبةُ اللِّسان: طَرَفُهُ. والعَذَبَةُ: إحْدَى عَذَبَتَي السَّوْط. والعَذَبَةُ: الجِلْدَةُ التي تُعَلَّق على آخِرَةِ الرَّحْل. والعَذَبَة: القَذاةُ.
[ ١ / ٢٣٤ ]
والعَشَبَة: الشيخُ الكَبيرُ الهَرِم. وهم عَصَبَةُ الرَّجُل. والعَصَبَة: واحدة العَصَب. والعَقَبة: واحدة عِقابِ الجِبال. وقَصَبَةُ القَرْية: وسَطُها. وقَصَبَة الأَنْفِ: عَظْمُه، وهي واحِدَةُ القَصَب من العِظام. ويُقالُ: ما به قَلَبة، أي: ما به عَيْبٌ، ويُقال: لا يَتَقَلَّبُ قَلْبُه إلى شَيْءٍ، وقال:
وقد بَرئْتُ فما في الصَّدْرِ مِنْ قَلَبَهْ
والكَرَبَة: واحدة الكِرابِ، وهي مَجاري الماءِ. واللَّجَبَة: لغةٌ في اللَّجْبَةِ.
(ث) الرَّعَثَةُ: القُرْطُ.
(ج) الحَرَجَةُ: الجَماعةُ من الإبِلِ. والحَرَجَةُ: الغَيْضَةُ قَدْرَ رَمْيَةِ حَجَرٍ. وهي الدَّرَجَةُ. واللَّهْجَةُ: اللَّسان، يُقال: هو فَصيحُ اللَّهَجَة. والهَمَجَةُ: البَعوضَةُ.
(ح) الجَلَحَةُ: مِنْ جَلَحِ الرَّأْسِ.
(خ) السَّبَخَةُ: واحِدَة السِّباخِ من الأَرض.
(د) البَرَدَةُ: التُّخَمَةُ. ويُقالُ: "أَصلُ كُلِّ داءٍ البَرَدَة". والحَفَدَةُ: الأَعْوانُ والخَدَم. ويُقالُ للنّارِ: حَمَدَة، وهو: صَوْتُ الالْتِهاب. والزَّبَدَة: أَخصُّ من الزَّبَد. والعَبَدة: الاسمُ من عَبِدَ عليه، أي: غَضِبَ. وعَبَدَةُ: من أَسْماءِ الرِّجال. ويُقال: ناقةٌ ذات عَبَدَةُ، أي: ذاتُ قُوَّةٍ وشِدَّةٍ.
[ ١ / ٢٣٥ ]
والعَكَدةُ: أَصلُ اللِّسان. [والقَحَدَة: السَّنامُ] والقَرَدَةُ: واحِدَة القَردِ، وهو ما تَمَعَّط من الصوف، يُقال: في الْمَثَل: "عَثَرَتْ على الغَزْل بأَخَرةٍ، فلم تَدَعْ بِنَجْدٍ قَرَدَةً". والكَلَدَة: قطعة من الأَرضِ غَليظة، وبها سُمِّيَ الرَّجُل. والنَّقَدَة: واحدةُ النَّقَد، [وهي: غَنَمٌ صِغار] .
(ذ) الرَّبَذَةُ: اسمُ موضع، وبها قبْرُ أَبي ذَرٍّ الغِفاريِّ، ﵁. والرَّبَذةُ: لغة في الرَّبْذَة.
(ر) البَشَرَة: ظاهرُ جِلْدِ الإنْسانِ. وبَشَرَة الأَرض: ما ظَهَر من نَباتِها. والبَقَرةُ: واحِدَةُ البَقَر. والجَزَرَةُ: الشَّاةُ السَّمينةُ. والحَشَرَةُ: واحِدَةُ الحَشرات، وهي صِغارُ دَوابِّ الأَرْضِ. ويُقالُ: كَلَّمْتُه بحَضَرَةِ فُلانٍ، لغةُ في قولِكَ: بحَضْرَةِ فلان. ويُقال: وجَدْتُ خَمَرَة الطِّيبِ، أي: ريحَه. والدَّبَرة: واحِدَةُ الدَّبرِ. والدَّبَرة: الهَزيمةُ في القِتال، وهي الاسمُ من الإدْبار. وهي الشَّتَرةُ. وهي ظَفَرَة العَيْنِ. والظهَرةُ: ما في البَيْتِ من المَتاعِ، والثِّياب. وهي العَشَرَةُ. والعَكَرَة: واحِدَةُ العَكَر. والعَكَرة: العَكَدَة. والغَبَرَةُ: الغُبار.
[ ١ / ٢٣٦ ]
والقتَرة: الغُبار. والقَصرَة: أَصلُ العُنُق. وكذلك قَصَرةُ النَّخْلة: عُنُقُها، ويُقال: هي أَصْلُها. وهي الكَمَرَةُ. والْمَدَرَةُ: واحِدَةُ الْمَدَر. ويقال للقَرْيَةِ: مَدَرَةٌ. ويُقالُ: ما أَحْسَنَ مَشَرَةَ الأَرْضِ، أي: بَشَرَتَها. والمَغَرَةُ: الطّينُ الأَحْمَر. ويُقالُ: بَنو فلانٍ هَدَرَةٌ، أي: ساقِطونَ ليْسوا بشَيْءٍ.
(ز) الخَرَزَةُ: واحِدَةُ الخرَز. والعَنَزَةُ: قدرُ نِصْفِ الرُّمْح، أو أكبرُ شَيْئًا، وفيها زُجٌّ كزُجِّ الرُّمْح. وعَنَزَةُ: حيٌّ من رَبيعة.
(س) العَدَسَةُ: داءٌ. والفَطَسَة: من الأَفْطَس. والْمَرَسَةُ: الحَبْل.
(ش) الحَبَشَةُ: الحَبَشِ. وخَرَشَةُ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. ويُقالُ سَمِعْتُ قَرَشَةَ الرِّماحِ، وذلك أنْ يَحُكَّ بعضُها بعضًا في الْمُزْدَحَم.
(ص) البَخَصَةُ: لحمَةُ فِرْسِن البَعير. وذو الخلَصة: بيتٌ من بيوتِ الأَصْنام كان لأَهْلِ الجاهِليَّة. وقلَصَةُ البئْرِ: ما ارتَفعَ من مائِها.
(ط) سَبَطَةُ: من أَسْماءِ الرِّجال. والكَلَطَة: عَدْو الأَقْزل. واللَّبَطَةُ: مثل الكَلَطَة. وهو لَبَطَةُ بنُ الفَرَزْدَق.
(ع) الجَدَعَةُ: من الأَجْدَع. والجَرَعَة: واحِدَة الجَرَع من الرَّمل.
[ ١ / ٢٣٧ ]
والرَّبعَة: شدَّة عَدْوِ البَعيرِ، أَنْشَدَ الأَصْمَعيُّ:
واعْرَوْرَت العُلُطَ العُرْضِيَّ تركُضُهُ أُمُّ الفوارِسِ بالدِّيداءِ والرَّبَعَهْ
يَقول: هذا أَمرٌ عَظيم حيث صارَت أَمُّ الفَوارِس إلى أنْ تَرْكَبَ وتُرْكِضَ بعيرَها هذا الرّكْض. والزَّمَعَةُ: واحدة الزَّمَعِ. وقومٌ شَجَعَة: أي: شُجَعاء. وهي الشَّمَعَةُ. والصَّلَعَة: من الأَصْلَع. والضَّبَعَةُ: الضَّبَع، [وهو: شَهْوَةُ النّاقَةِ الفَحْل] . والفَدَعَةُ: من الأَفْدَع. والفَرَعَةُ: القَمْلةُ العَظيمة. ويُقال: إيتِ فَرَعَةً من فِراعِ الجَبَل فانزِلْها، وهي أَماكن مرتَفِعَةٌ. والقَرَعَةُ: من الأَقْرَع. والقَزَعَةُ: واحدَةُ القَزَع، وهي قِطَعٌ من السَّحاب. والقَطَعَة: من الأَقْطَع. والقَلَعَة: واحِدَة القَلَع، وهي: قِطَعٌ من السَّحاب عِظام. والقَمَعَةُ: السَّنام. والقَمَعَة: ذُبابٌ أزْرَقُ عَظيمٌ. والكَلَعَة: الغَنَمُ الكثيرةُ. ويُقالُ: هو في عِزٍّ ومَنَعَةٍ. ونَكَعَةُ الطُّرْنوث: رَأْسُه.
(غ) الرَّدَغَةُ: لغةٌ في الرَّدْغَة. والرَّزَغَةُ: مثلُ الرَّدَغَةِ. ونَمَغَةُ الجَبَل: أَعْلاهُ.
[ ١ / ٢٣٨ ]
(ف) الحَجَفَةُ: التُّرْس. والحَذَقَةُ: واحدةُ الحَذَف. والحَشَفَة: ما فوقَ الخِتان. والحَلَفَة: واحِدَة الحلْفاء. والخَصَفَةُ: جُلَّة التًّمْرِ، وخَصَفَةُ: من أَسْماءِ الرِّجال. والرَّصَفَة: واحِدَة الرِّصاف، وهي: العَقَب الذي فَوْق الرُّعْظ. والرَّصَفَة: واحِدَة الرَّصَف من الصَّفا. الزَّغَفَةُ: الدِّرْع. والزَّلَفَة: الْمَصْنَعة. والشَّعَفَة: واحِدَةُ الشِّعافِ، وهي رُؤُوس الجِبال. والصَّدَقَة: واحِدَة الصَّدَف. والطَّرَفَة: واحِدَة الطَّرْفاء، وبها سُمَّيَ الرَّجُل طَرَفَة. وهو يَوْمَ عَرَفة. وهي عَطَفَة عَريش الكرْم. وقَصَفَةُ البَعير: هَديرُه. والقَلَفَةُ: من الأَقْلَفِ. والكَشَفَةُ: من الأَكْشَفِ وَكَنَفَةُ الإبل: ناحِيَتُها. ويُقالُ: جاءَتْنا لَطَفَةٌ من فُلان، أي: هَدِيَّة. والنَّجَفةُ: كالجِدارِ في بَطْنِ الوادي. والنَّصَفةُ: الاسمُ من الإنصافِ. والنَّطَفَة: القُرْط. والنَّغَفَة: واحدة النَّغَف. والنَّكَفَةُ: ما بين اللَّحْي والعُنُقِ من جانبي الحُلْقوم من قُدُم من باطِنٍ وظاهرٍ.
(ق) هي الحَدَقةُ: وهي السَّوادُ الأَعظمُ في العَيْنِ. والدَّرَقَة: تُرسٌ من جُلودٍ.
[ ١ / ٢٣٩ ]
والسَّرَقة: شُقَّةٌ من الحَرير. والشَّقَفَة: الاسمُ من الإشْفاق. وهي الصَّدَقَة. ويُقالُ: هم طبَقَةٌ من النّاسِ. والطَّرَقَة: آثارُ الإبلِ، إذا كان بعضُها في إثْرِ بَعْضٍ. والعَرَقَة: واحدةُ العَرَق. والعَلَقَةُ: واحِدةُ العَلَق. والْمَرَقةُ: واحدةُ الْمَرَق. والْمَلَقَةُ: حَجَرٌ زَلاقٌ أَمْلَسُ. وهي النَّفَقَةُ.
(ك) البَرَكَةُ: الزِّيادةُ والنَّماءُ. والحَبَكَة: الحَبَّةُ من السَّويق. والحَرَكَةُ: الاسمُ من التَّحَرُّكِ. والحَمَكَةُ: القَمْلةُ. والرَّمَكَةُ: الفَرَس والبِرْذَوْنَة. وهي السَّمَكَة. والشَّبَكَةُ: التي يُصادُ بها. وهي شَبَكَة الْمَرْأَةِ. والشِّرَكَةُ: واحدةُ الشَّرَك الذي يُصاد به، وهي: واحِدَةُ الشَّرَك من الطُّرُق أَيضًا. ويُقالُ: ما ذُقْتُ عندَه عَبَكَةً ولا لَبَكَةً، فَالعَبَكَةُ: الحَبَكَةُ، وهي: الحَبَّةُ من السَّويق ونحوه، واللَّبَكَة: القِطْعَة من الثَّريد. والفَلَكَةُ: واحِدَةُ الفَلَك. وهي اللَّبَكَةُ. والْمَسَكَةُ: السِّوارُ. ويُقالُ: "لا يَدْخُل الجَنَّةَ سَيِّءُ الْمَلَكَةِ" والنَّبَكَةُ: أكَمَةٌ مُحَدَّدةُ الرَّأْسِ. والهلَكَةُ: الهَلاكُ.
[ ١ / ٢٤٠ ]
(ل) الثَّقَلَة: ما وَجَد الرَّجُل من ثَقل الطَّعام. والثَّمَلةُ: الصّوفة التي تُجْعَل في الهِناء، قالَ الراجز:
مَمْغوثَةٌ أَعراضُهُمْ مُمَرطَلَهْ
كما تُلاثُ في الهِناءِ الثَّمَلهْ
وجَبَلَة: من أَسماءِ الرِّجالِ. والحَبَلَةُ: الحَبَل، وفي الحَديث: "نَهَى رسولُ الله صلّىالله عليه وسلّم عن حَبَلِ الحَبَلَة". والحَبَلة: الكَرْم. والحَجَلَةُ: السِّتْر. والحَجَلةُ: القَبْجَة. والخَثَلة: لُغةٌ في الخَثْلة. والدَّكَلَة: الَّذين لا يُجيبون السُّلطان من عِزِّهم. ويُقالُ: صار الماءُ دَكَلَة، وهي: الطّينُ الرَّقيق. والرَّبَلَة: لغةٌ في الرَّبَلَة، وقال الأَصْمعيُّ: والتَّخفيفُ أَجودُ. وهي السَّبْلَة. والسَّمَلَةُ: واحدة السَّمَل، وهي الماءُ القليلُ. ويُقال: صار الماءُ طَمَلَة، كما تقول: دَكَلَة. والعَتَلَةُ: بَيْرَمُ النَّجّار. والعَتَلَة: واحِدَةُ العَتَل، وهي القِسيُّ الفارسية. وهي العَجَلَةُ. والعَجَلَة: العَجَلِ.
[ ١ / ٢٤١ ]
والعَضَلَة: لَحْمَةُ السّاق، وكُلُّ لَحْمَة صُلْبةٍ مكْتَنِزَةٍ فهي عَضَلَةٌ. والعَفَلَةُ: من العَفْلاء. والقَبَلَةُ: شِبْه الفُلْكة تُعلَّقُ في عُنُق الدّابَّةِ.
(م) يُقالُ: بالنّاقَةِ بَلَمَةٌ شَديدةٌ: إذا اشْتَدًّتْ ضَبْعَتُها. والجَدَمَةُ: القَصيرُ من الرِّجال. ويُقال: شاةٌ جَدَمَةٌ، وهي من الرَّداءَةِ. ويُقالُ: القِدْرُ تأَخُذُ جَلَمَةَ الجَزور: إذا أَخَذَتْها كُلَّها. ويُقالُ: للنّار حَدَمَةٌ، وهي صوتُ الْتِهابِ النّارِ. وحَكَمَةُ اللِّجام: ما أَحاطَ بحَنَكِه. وحَكَمَةُ الشّاة: ذقَنُها. والحَلَمَة: واحدةُ الحَلَم، وهي العِظامُ من القِرْدانِ. والحَلَمَة: ضربٌ من النَّباتِ. والحَلَمَة: رأْسُ الثَّدْي. والخَدَمَةُ: الخَلْخال. والخَدَمَة: سَيْرٌ غليظٌ يُشَدُّ في رُسْغِ البَعيرِ، وأَصلُ الخَلْخال من ذلك. والخَرَمَة: من الأَخَرَم. والرَّتَمَة: الخَيْطُ الَّذي يُعْقَدُ في الإصبع تُسْتَذْكَرُ به الحاجَةُ. والرَّخَمَة: طائِر أَبْقَع. ويُقال في المَثَل: "وَقَعَتْ عليه رَخَمَتُه": إذا وافَقَه وأَحَبّه. والرَّزَمَةُ: صوتُ النّاقَّة، وهو صوتٌ لا تَفْتَحْ به فاها. ويُقالُ: هو العَبْدُ زَلَمَةً، أي: قَدّهُ قَدُّ العَبيدِ. والزَّلَمَةُ للمَعِز في حُلوقها كالقُرْطِ. فإن كانت في الآذان فهي زَنَمَةٌ. وسَلَمَةُ: من أَسْماءِ الرِّجالِ.
[ ١ / ٢٤٢ ]
والضَّرَمَةُ: أَخصُّ من الضَّرَم. ويُقال في المثل: "ما بها نافخُ ضَرَمَة" أي: ما بها أَحَدٌ. والعَتَمَة: وقتُ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرة. والعَتَمَة: بقِيَّةُ اللَّبن تُفيق به النَّعَم تلك السّاعَة، يُقال: حَلَبْنا عَتَمَةً. والعَتَمَةُ: الظُّلْمةُ. والعَشَمَةُ: مثلُ العَشَبةِ. وعَظَمَةُ الله جلَّ وعزَّ: كِبْرياؤُه. وعَظَمَة الذِّراع: وَسَطُها. ويُقال: شاةٌ قَزَمَةٌ، وهي من الرَّداءَة. والقَسَمَة: الوَجْه، ويُقال: قَسِمَةٌ، بكسر السّينِ. والقَنَمَة: خُبْث الرّيح. والنَّسَمَة: الإنسانُ. والنَّسَمَة: النَّفْس.
(ن) البَدَنَةُ: النّاقةُ، أو البَقَرَة تُنْحَرُ بمَكَّةَ. والحَسَنَةُ: نقيضُ السَّيِّئَةِ. ويُقالُ للرَّجُل: إنه لحَسَنُ السَّحْناءِ والسَّحْنَة بمعنًى. ويُقالُ: إني لأَجِدُ سَخَنَةً في نفسي، وهي حَرارَةٌ يَجدُها من الوَجَع.