(ث) يُقالُ: رجلٌ حدقٌ وحدثٌ، أي: كثير الحَديث.
(ح) رجلٌ فرحٌ وفرحٌ بمعنًى.
(د) العَبُدُ: اسْتَعْمَله الشَّاعِرُ في موضع العَبْد، قال الفَرّاءُ: هو من ضَرورة الشِّعر، وهو قوله:
أَبَني لُبَيْنى إنَّ أُمَّكُمُ أَمَةٌ وإنَّ أَباكُمُ عَبُدُ
وهو العَضُدُ، يُذكَّرُ ويؤَنَّثُ، ويُقال: رجل نَجِد ونَجُد، أي شُجاع.
(ر) رجلٌ بَكِرٌ في حاجَتِه وبَكُرٌ، ورجُل حَذِرٌ وحَذُرٌ، والسَّمُر: من العِضاه، ويُقال: وَظيفٌ عَجِرٌ. للغليظ. ورجل نَكِرٌ، ونَكُر.
(ز) هو العَجُز: يُذكَّر ويُؤَنَّث.
(س) يُقالُ: رجلٌ نَدِسٌ، ونَدُسٌ، أي: فَهِمٌ
[ ١ / ٢٤٤ ]
ونَطِسٌ ونَطُسٌ للمُبالِغ في الشَّيءِ.
(ش) يُقال: مكانٌ عَطِشٌ وعَطُشٌ: للقَليل الماءِ.
(ع) هو السَّبُع، وهي الضَّبُعُ، والضَّبُع أَيضًا: السَّنَةُ الْمُجْدِبة، يُقال: أَكَلتْهُمُ الضَّبُعُ، وذلك إذا أَجْدَبوا، قال الشاعر:
أَبا خُراشَةَ إمّا كُنْتَ ذا نَفَرٍ فإنَّ قوميَ لم تَأَكُلْهُمُ الضَّبُعُ
ويُقال: رجُلٌ طَمعٌ وطَمُعٌ.
(ل) الرَّجُلُ: واحدُ الرَّجال، ويُقال: رَجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ، بمعنًى.
(ن) يُقالُ: رَجُلٌ فَطِنٌ وفَطُنٌ، بمعنًى.