(ب) هو الرُّطَبُ.
(ح) جُمَحُ: من أَسْماءِ الرِّجال. والذُّبَحُ: نَبتٌ أَحمَرُ يأكُلُه النَّعام. والرُّبَحُ: طائرٌ شَبيهٌ بالزّاغِ. وقَوْسُ قُزَح: الَّتي في السَّماءِ.
(د) الرُّبَدُ: فِرِنْدُ السَّيفِ، وقال:
أَبيضُ مَهْوٌ في مَتْنِه رُبَد
والسُّبَدُ: طائرٌ ليِّنُ الرِّيش إذا قُطِرَ عليه قَطْرتان من ماءٍ جَرى، والعَرَب تُشَبِّهُ الفرسَ به إذا عَرِقَ، وقال يَصف الفرَسَ:
كأَنَّها سُبَدٌ بالماءِ مَغْسولُ
[ ١ / ٢٥٢ ]
وهو الصُّرَدُ. والصُّرَدان: العِرْقان اللَّذان يَسْتَبطِنان اللِّسان، وقال [يزيدُ بنُ الصَّعِق يهجو النّابغةَ الذُّبْيانيَّ]:
وأيُّ النّاسِ أَغدَرُ من شَآمٍ له صُرَدانِ مُنْطَلَقَ اللِّسانِ
ويُقال: مالُه لُبَدٌ، أي: كثيرٌ. ولُبَدُ: اسمُ آخر نُسور لُقْمان. واللُّبَدُ: الرَّجُلُ الَّذي لا يُسافِرُ.
(ذ) الجُرَذُ: واحدُ الجُرْذان.
(ر) زُفَرُ: من أَسْماءِ الرِّجال، والزُّفَرُ: السَّيِّد، وقال:
يَخْشى الظُّلامةَ مِنْهُ النَّوْفَلُ الزُّفَرُ
والعُشَرُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ. ويُقال لثَلاثٍ من لَيالي الشَّهْرِ: عُشَر، وهي بَعْدَ التُّسَع. ويُقال: رَجُلٌ عُقَرُ، وَسَرْجٌ عُقَرُ، أي: مِعْقَرٌ. وعُمَرُ: من أَسْماءِ الرِّجال، وهو لا يُجْرَى إذا كان معرفةً، لأنه معدولٌ عن عامِر، وكذلك ما أَشْبَهَهُ من هذا الباب. وَغُبَرُ: من أَسْماءِ الرِّجال. ورَجُلٌ غُدَرٌ، أي غادِرٌ، وأَكثُر ما يُسْتَعْمَلُ في النِّداء. والغُمَرُ: القدَحُ الصَّغيرُ. وهو مُضَرُ بنُ نِزار، يُقالُ: سُمِّيَ بذلك لبَياضِهِ، والنُّغَرُ: طائرٌ صغيرٌ مثلُ العُصْفور، وبتَصْغيره جاءَ الحديثُ: "يا أَبا عُمَيْر. ما فَعَلَ النُّغَيرُ".
(ز) اللُّغَزُ: ما أَلْغَزْتَ من كَلامٍ فشَبَّهْتَ مَعْناهُ.
[ ١ / ٢٥٣ ]
(س) عُدَسُ: من أَسْماءِ الرِّجالِ.
(ش) جُرَشُ: اسمُ مَوْضعٍ باليَمَنِ.
(ع) يُقالُ لمَنزِلٍ من مَنازِلِ القَمَرِ: سَعدُ بُلَعَ، يُقال: إنه طَلَع لمّا قال الله جَلَّ وعزَّ: "يا أَرضُ ابْلَعي ماءَكِ" ويُقالُ لثلاثٍ من ليالي الشَّهْرِ تُسَع، وهي بعدَ النُّفَل، وجُمَعُ: جَمْعُ جَمْعاء في توكيدِ التَّأْنيثِ، يُقالُ: رأَيتُ أَخَواتِكَ جُمَعَ. ويُقال: دليلٌ خُتَعٌ، أي: ماهرٌ بالدِّلالَةِ. ويُقالُ لثَلاثٍ من لَيالي الشَّهْرِ: دُرَعُ، وهي بَعْد البيضِ. والرُّبَعُ: الفصيلُ الَّذي نُتجَ في رِبْعيَّةِ النِّتاج. والكُتَعُ: ولدُ الثَّعْلبِ. والْمُصَعُ: ثمرُ العَوْسَج. والهُبَعُ: الفَصيلُ الَّذي نُتج في الصيفِ. يُقال: ما له هُبَعٌ ولا رُبَعٌ.
(ق) الذُّرَقُ: الحَنْدَقوق، قال رُؤبَة:
حَتَّى إذا ما هاجَ حيرانُ الذُّرَقْ
ويُقالُ: لسانٌ طُلَقٌ ذُلَقٌ: إذا كان ذَرِبا. ويُقالُ: جاءَ بعُلَقَ فُلَقَ، وهي الدّاهيَة، لا تُجْرى. وعُمَقُ: منزلٌ بطَريقِ مَكَّةَ.
(ك) السُّلَكُ: فَرْخُ الحَجَلةِ.
(ل) ثُعَلُ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. وهو الجُعَلُ وزُحَلُ: نجمٌ في السَّماءِ السّابعةِ، وهو من الخُنَّسِ.
ويُقال لثلاثٍ من ليالي الشَّهْر نُفَلُ، وهي بعدَ الغُرَرِ.
وهُبَلُ: اسمُ صَنَمٍ كان في الكَعْبَةِ في الجاهِليَّةِ.
[ ١ / ٢٥٤ ]
(م) جُشَمُ: من أَسماءِ الرِّجال. ويُقال: رجلٌ حُطَمٌ: أي يَحْطِمُ كلَّ شيءٍ، قال الرّاجِزُ:
قد لَفَّها اللَّيلُ بسَوّاقٍ حُطَمْ
والزُّلَمُ: واحد الاَزلام. وقُثَمُ: من أَسماءِ الرِّجال.
ويُقال للرَّجُل: مائِحٌ قُثَمُ، أي: كثيرُ العَطاءِ.