(ب) يُقالُ: جَذْبةٌ من غَزْلٍ: للمَجْذوبِ منه مَرَّةً. وهي الجَعْبَةُ. ويُقالُ: مُطِرْنا مَطَرًا نَبتَتْ عَنْهُ الجَنْبَةُ، وهي: نبتٌ. ويُقالُ: أَعْطني جَنْبَةً يا هذا، فيُعْطيه جِلْدًا فيتَّخذ منه عُلْبةً. ويُقالُ: نَزَلَ فلانٌ جَنْبَةً، أَي: ناحيَةً، قال الرّاعي لابْنَتِهِ:
أَخُلَيْدُ، إنَّ أَباكِ ضافَ وِسادَهُ هَمّانِ باتا جَنْبَةً ودَخيلا
أَي: أَحَدُهُما باطِنٌ والآخرُ ظاهِرٌ. وهي الحَرْبةُ. والحَصْبَةُ: لغةٌ في الحَصِبة. والحَلْبَةُ: خَيْلٌ تجتمعُ للسِّباقِ من كُلِّ أَوْب، لا تَخْرُجُ من موضعٍ واحدٍ. والرَّطْبَةً: القَضْبُ. [وهي الرَّغْبَةُ. والرَّهْبَةُ: نقيضُ الرَّغْبَةِ] . ويُقالُ: ما رَأَيْتُه منذ سَنْبَةٍ، أَي: مُنْذ زَمَن من الدَّهْر، قال أَعْرابِيٌّ في أَبي الحسَنِ الكِسائيِّ:
أَبا حَسَنٍ ما زُرْتُكُم مُنْذُ سَنْبَةٍ من الدَّهْرِ إلا والزُّجاجَةُ تقلِسُ
ويُقال: هَلْ عِنْدَكَ شَرْبَةُ ماءٍ، أَي: ما يُشْرَبُ منه مَرَةًّ. والشَّطْبَةُ: السَّعْفَةُ الخَضْراءُ، ويُقالُ: جارِيَةٌ شَطْبَةٌ، أَي: طَويلَةٌ. ويُقالُ: جاءَنا بصَرْبَةٍ تَزْوي الوَجْهَ لِلَّبَنِ الحامِضِ جِدًاّ. ويُقالُ: نَوَّى غَرْبةٌ، أًي: بَعيدَةٌ.
[ ١ / ١٣٤ ]
ويُقالُ: أَصْبَحَ جِلْدُه غَضْبَةً واحدةً، وذلك إذا أَلْبَس الجُدَريُّ جلْدَهُ. وهي الكَعْبَةُ. وكُلُّ بَيْتٍ مربّعٍ فهو كَعْبَةٌ. واللَّجْبةُ: الشَّاةُ الَّتي وَلّى لبَنُها. واللزْبَةُ: الشِّدَّةُ. واللَّهْبَةُ: العَطَشُ. [ونَدْبَةُ: من أَسْماءِالنِّساءِ] . وهو خُفافُ بنُ نَدْبَةُ السُّلَميُّ، [ونَدْبَةُ أُمُّهُ، وكانَتْ سوداءَ] . والنَّغْبَةُ: لُغةٌ في النَّغْبةِ، وهي الشَّرْبَةُ. ويُقالُ: أَصابَتْهُ نَكْبَةٌ أَي: صَدْمَةٌ من الدَّهْرِ. والهَضْبَةُ]: الجَبَلُ الْمُنْبَسِطُ على وَجْهِ الأَرْضِ. والهَضْبَةُ: الْمَطَرُ.
(ت) ويُقالُ: جاءَ بَغْتَةً، أَي: فَجْأَةً. ويُقالُ: رَجُلٌ فِيه خَبْتَةٌ، أَي: تواضُعٌ. ويُقالُ: كانَ ذلك الأَمرُ فَلْتَةً، أَي: فُجاءَةً، مُنْفَلتًا به. والفَلْتَةُ: آخرُ ليلَةٍ من كُلِّ شَهْرٍ، ويُقالُ: هي آخرُ يومٍ من الشَّهْرِ الَّذي بَعدَهُ الشَّهْرُ الحَرَامُ.
(ت) الرَّعْثَةُ: القُرْطُ. وهي رَعْثَةُ الدّيك.
(ج) البًلْجًةُ: لُغةٌ في البُلْجَةِ، وهي مع السَّحور. والدَّلْجَة: الدَّلْجِ، [سُرَى اللَّيْل] ويُقال: ما لي عَلَيْه عَرْجَةٌ، أَي: تَعْريجٌ. والغَمْجَة: لغة في الغُمْجَةِ، وهي الشَّرْبَةُ.
[ ١ / ١٣٥ ]
ويُقالُ: اللَّهُمَّ إيتِنا بالفَرْجَةِ مِنْ هذا الغَمِّ. وهي القَبْجَةُ. واللَّهْجَةُ: [لغةٌ في اللَّهَجَةِ] وهي ضَعيفَةٌ. وهي النَّعْجَةُ، ويُكْنى بها عن الْمَرْأَةِ. والنَّعْجَةُ: واحِدَةُ نِعاجِ الرَّمْلِ، وهي البَقَر.
(ح) التَّرْحَةُ: نَقيضُ الفَرْحَةِ. ويُقالُ: فلانٌ ينامُ الصَّبْحةَ والصُّبْحَةَ، أَي: ينامُ حينَ يُصْبِحُ. وصَرْحَةُ الدَّارِ: عَرْصَتُها. وصَفْحَةُ العَيْن: جانِبُها، وكذلك صَفْحَةُ كلِّ شيءٍ. وطَلْحَةُ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. ويُقالُ: لَكَ عندي فَرْحَةٌ إنْ بشَّرْتَني، وفُرْحَةٌ، بمعنًى. والفَقْحَةُ: حَلْقَةُ الدُّبُر. والقَرْحَةُ: واحدةُ القَرْحِ.
(خ) الفَتْخَةُ: الخاتَم، وجَمْعُه فَتَخٌ.
(د) يُقالُ: عنده بَجْدَةُ ذاكَ، أَي: عِلْمُ ذاك. ويُقالُ: هو ابنُ بَجْدَتِها: إذا كان دَليلًا خَرّيتًا. ويُقالُ: هي لك بَرْدُةَ يَمينِها، أَي: خالِصَة. وهو لبَرْدَةِ يَميني: إذا كان لك مَعْلومًا. والبَلْدَةُ: الثُّغْرةُ. والبَلْدةُ: واحدةُ البِلادِ. [والبَلْدةُ: اسمُ الأَبْلَد، وهو الَّذي ليسَ بِمَقْرونِ الحاجِبَيْنِ. والبَلْدَةُ: الأَرضُ] . والبَلْدَةُ: موضعٌ بين النَّعائِم وسَعْدِ الذّابِح، وهي من مَنازِلِ القَمَرِ. والجَعْدَةُ: نَبْتٌ. ويُكنى الذِّئْبُ أَبا جَعْدَةَ.
[ ١ / ١٣٦ ]
ويُقال: شاةٌ جَلْدَةٌ: إذا كانت لا لَبَنَ لها. والجَلْدَةُ: واحدةُ الجِلادِ، وهي أَدْسَمُ الإبِل لَبَنًا. والرَّقْدةُ: هَمْدَةُ ما بَيْنَ الدُّنيا والآخِرَة. والزِّنْدَةُ: العودُ الأَسْفلُ الَّذي يُقْدَحُ بِه. والشَّهْدةُ: أَخصُّ من الشَّهْدِ. والصَّعْدَةُ: رُمْحٌ قَصيرٌ. والعَهْدةُ: الْمَطَرُ. والقَحْدَةُ: السَّنامُ. وهو ذو القَعْدةِ. ويُقالُ: ما رَأيْنا لهذا العامِ مَصْدَةً، أَي: بَرْدًا. والنَّجْدةُ: الْمَكْروهُ والْمَشَقَّةُ. ونَجْدًةُ: من أَسماءِ الرِّجالِ. [والهَمْدَةُ: ما بينَ النَّفْخَتَيْنِ] .
(ذ) يُقالُ: جَلَسْتُ نَبْذَةً، ونُبْذَةً أَي: ناحِيَةً.
(ر) البَثْرةُ: واحدُ البَثْرِ. البَحْرةُ: الأَرْضُ، يُقالُ: هَذه بَحْرَتُنا، أَي: أَرضُنا، ويُقالُ: لقيتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ: إذا لَقيتَه وليس بينَك وبينَه شيءٌ. والبَدْرَةُ: عَشرةُ آلاف دِرْهَمٍ. ويُقالُ: عينٌ بَدْرَةٌ، أَي: تَبْدُر بالنَّظَرِ. والبَدْرَةُ: مَسْكُ السَّخْلة ما دامَتْ تَرْضَعُ. والبَصْرَةُ: حجارةٌ رِخْوَةٌ إلى البَياضِ ما هِي، وبها سُمِّيَت البَصْرَة، وقا ذُو الرُّمَّةِ:
تَداعَيْنَ باسْمِ الشِّيبِ في مُتَثَلِّمِ جَوانِبُهُ مِنْ بَصْرةٍ وسِلامِ
والبَعْرةُ: واحدُ البَعْر. وبَغْرةُ النَّجْمِ: سُقوطُهُ. وهي بَكْرَةُ البِئْرِ. [والبَكْرةُ: تَأْنيثُ البَكْرِ]
[ ١ / ١٣٧ ]
ويُقال: جاءُوا عَلى بَكْرةِ أَبيهم، قال أَبوعُبيْدةَ: أَي جَميعًا. والثَّبْرَةُ: الحُفرةُ. وثَبْرَةُ: اسمُ موضعٍ. والجَحْرةُ: الشِّدَّةُ والضِّيقُ. والجَسْرةُ: النّاقَةُ الطَّويلةُ العَظيمةُ. والجَفْرةُ: الأُنثى من أَوْلادِ الْمَعْز إذا بَلَغت أَرْبَعَة أَشْهُر. وهي الجَمْرةُ، والجَمْرَةُ: واحدةُ جِمار الْمَناسِكِ، وهُنَّ ثَلاثُ جَمَراتٍ. وجَمَرات العَرَب ثَلاثٌ: عَبْسُ بنُ بَغيضٍ، وضبَّةُ بنُ أُدٍّ، والحارِثُ بنُ كَعْبٍ. ويُقالُ: رَأَيْتُهُ جَهْرَةً، وكلَّمْتُهُ جَهْرَةً. والحَبْرةُ: السُّرورُ. والحَجْرة: النّاحية، يُقال في الْمَثلِ: "يَرِبضُ حَجْرةً، ويَرْتَعي وسَطًا". ويُقال: عَيْنٌ حَدْرَةٌ، أَي: مكْتَنِزَةٌ، قال امرُؤ القَيْس:
وعَيْنٌ لها حَدْرَةٌ بَدْرةٌ شُقَّتْ مآقيهِما من أُخُرْ
وأُمُّ حَزْرةَ: امْرَأَةُ جَرير بنِ عَطِيَّةَ الشّاعر. وحَزْرَةُ المالِ: خِيارُه، وجاءَ في الحَديث: "لا تَأْخُذوا حَزَراتِ أَموال الناسِ" يَعْني في الصَّدَقِة. والحَسْرةُ: أَشَدُّ النَّدامَةِ. والحَضْرِةُ: قُرْبُ الشَّيءِ، يُقالُ: كَلَّمْتُه بحَضْرَةِ فُلانٍ، أَي: بحَضَرِ فلانٍ.
[ ١ / ١٣٨ ]
والدَّبْرَة: الْمَشارةُ. والدَّبْرَةُ: الهَزيمَةُ في القِتال، وهي اسمٌ من الإدْبار. وجاءَ في الحَديثِ: "لا قَطْعَ في الدَّغْرةِ" وهو أَخْذُ الشَّيْءِ اخْتِلاسًا. وزَهْرَةُ الدُّنيا: حُسْنُها زينَتُها. والسَّبْرةُ: الغَداةُ الباردَةُ. وَسَكْرَةُ الْمَوْتِ: شِدَّتُهُ. والشَّذْرَةُ: ما يُلْتَقَطُ من الْمَعْدِنِ من الذَّهَب من غيرِ إذابَةِ الحِجارةِ. والشَّفْرَةُ: السِّكّينُ العَظيمةُ. ويُقال في الْمَثَل: "أَصْغَرُ الْقَوْمِ شَفْرَتُهم" أَي: خادِمُهم. وشَفْرَةُ السَّيْفِ: حَدُّه. ويُقال: لَقيتُه صَحْرةً بَحْرةً: إذا لم يكنْ بينَك وبينَه شيء. وهي الصَّخْرَةُ. والصَّقْرَةُ: شِدَّةُ وقْعِ الشَّمْسِ. وضَمْرَةُ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. ويُقالُ: إنَّهم لَذَوو طَثْرَةٍ، أَي: سَعَةٍ من العَيْش. والطَّثْرةُ: الْحَمْأَة. والعَبْرَةُ: تَحَلُّب الدَّمْعِ. والعَثْرةُ: الزَّلَّةُ. ويُقالُ: إحْدى عَشْرَةَ ليلةً، إلى تِسْعَ عَشْرَةَ، بتَسْكين الشِّين، وكَسْرِها، بمَعنًى. والغَمْرةُ: الشِّدَّةُ. والْغَمْرَةُ: واحِدَةُ الغِمارِ من الماءِ. والفَتْرةُ: ما بينَ الرَّسولَيْنِ من رُسُلِ الله (﷿) . والْفَتْرَةُ: الفُتورُ. والقَطْرةُ: واحدةُ القَطْرِ. ويُقالُ: مفازةٌ قَفْرَةٌ، وقَفْرٌ، بمعنىً. ويُقالُ: عَلَتْ فلانًا كَبْرَةٌ: إذا أَسَنَّ. ويُقالُ: أُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ، إذا كانتْ لَطيفَةً حَسَنَةً، قال الشّاعِرُ يصِفُ فَرَسًا:
لها أُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ كإعْليطِ مَرْخٍ إذا ما صَفِرْ
[ ١ / ١٣٩ ]
ومَهْرَةُ: بلادٌ إليها تُنْسَبُ الإبِلُ الْمَهْرِيَّة. والنَّبْرَةُ: الْهَمْزَة. والنَّثْرة: الْفَرْجةُ بين الشاربَيْن حِيالَ وَتَرَةِ الأَنْف، وكَذَلِك هي من الأَسَدِ. وكَوْكَبٌ في السَّماءِ كأَنَّهُ لَطْخُ سَحاب يُسَمى نَثْرَةَ الأَسَدِ. والنَّثْرَةُ: الدِّرْعُ الواسِعَةُ. ويُقالُ: نَثْرَةَ الأَسَدِ. ويُقالُ: لَقيتُهُ في النَّدْرَةِ، أَي فيما بينَ الأَيَّام. والنَّظْرةُ: عينُ الجِنِّ، ويُقال: به نَظْرَةٌ، أَي: مَسُّ الْجِنِّ. ونَفْرَةُ الرَّجُل: رَهْطُهُ. ويُقالُ: ما أَثابَهُ نَقْرةً، أَي: شَيْئًا. والهَبْرَةُ: الْقِطْعَةُ من اللَّحْمِ إذا كانَتْ مجتمعةً.
(ز) الحَمْزَةُ: بَقْلة، قال أَنسُ بنُ مالك: "كَنّاني رَسولُ الله ﷺ ببَقْلَةٍ كنتُ أَجْتَنيها"، وكان يُكْنى أَبا حَمْزة. والهَمْزةُ: النَّبْرةُ.
(س) يُقالُ: هم خَمْسَةُ رِجالِ، وهُنَّ خَمْسُ نِسْوةٍ. والفَرْسَةُ: قَرْحَةٌ تأْخُذ في العُنُقِ فَتَفْرِسُها.
(ش) يُقال: أَصابَتْهم بَغْشَةٌ من مَطَر، وهي قَليلٌ منه لا يَسيل. والجَحْشَة: تأْنيثُ الجَحْش. وكَبْشَةُ: من أَسماءِ النِّساءِ. [وأَبو كَبْشَة: رجلٌ من خُزاعة] . والكَمْشَةُ: النّاقَةُ الصَّغيرة الضَّرْع.
(ص) الحَرْصَة: الحارِصَةُ، وهي الشَّجَّةُ التي تَحْرِص الجلْد.
[ ١ / ١٤٠ ]
والخَمْصة: الجُوعُ، ويُقال: "ليس للبِطْنَة خَيْرٌ من خَمْصَةٍ تَتْبَعُها". وهي عَرْصَة الدّارِ. وكُلُّ بُقْعةٍ ليس فيها بناءٌ فهي عَرْصَةٌ. الفَرْصَةُ: ريحُ الحَدَبِ.
(ض) النَّحْضَةُ: القِطْعةُ الضَّخْمَةُ من اللَّحْم.
(ط) البَسْطَةُ: الزِّيادةُ في العِلْم والجِسْم. والخَمْطَةُ: الخَمْرُ الحامِضَةُ. والسَّقْطةُ: العَثْرةَ. ويُقال: ماتَ عَبْطَةً، أَي: شابًاّ، قال أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلتِ:
مَنْ لَمْ يَمُتْ عَبْطَةً يمُتْ هَرَما للمَوْتِ كَأْسٌ فالْمَرْءُ ذائِقُها
(ظ) يُقالُ: فيه غَلْظَةٌ، أَي: غِلَظٌ.
(ع) البَضْعَةُ: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ المجْتَمِعةُ. والبَقْعةُ: لُغةٌ في البُقْعَةِ. والتَّلْعَةُ: مَجْرى ماءٍ ارتفعَ من الأرضِ إلى بَطْنِ الوادي. وهي ما انْهَبَطَ من الأَرْضِ أَيضًا، وهي حَرْفٌ من الأَضداد. يُقالُ: اجْمَعْ لي هذَيْن في دَفْعة، أَي: أَوقعهما معًا. الرَّبْعةُ: الجُونةُ. ورَجُلٌ رَبْعَةٌ أَي: مَرْبوع الخَلْق. ويُقالُ: له على امرأَتِه رَجْعَةٌ ورِجْعَةٌ بمعنىً، والكلامُ الفَتْحُ. وهي الرَّكْعَةُ. ويُقالُ: هم سَبْعَةٌ، وهُنَّ سبْعٌ. ويُقالُ في المثَلِ: "أَخَذَهُ أَخْذَ سَبْعَةٍ،
[ ١ / ١٤١ ]
وهو اسمُ رجل كان قَويًاّ، ويُقال: هي تخفيفُ سَبُعة، يعني اللَّبُؤَة، وهي أَنْزَقُ من الأَسَدِ. ويقالُ: به سَفْعَةٌ، أَي: مسٌّ من الجِنِّ. والسَّلْعَةُ: الشَّجَّةُ. ويقالُ: قومٌ شَجْعَةٌ، أَي: شُجَعاءُ. والشَّمْعَةُ: أَخَصُّ من الشَّمع، وهي مُوَلَّدة، والفُصَحاءُ على تحريك الميمِ بالفتْح.
ويُقالُ: صَدَعْتُ الغَنَمَ صَدْعَتَيْن: إذا فرَّقْتَها فِرْقَتيْنِ. وصَنْعةُ الفَرَسِ: حُسْن القيامِ عليه. ويُقالُ: إيتِ فَرْعةً من فِراعِ الجَبَل فانْزِلْهاَ، وهي أَماكِنُ مُرْتَفِعَةٌ. والفَرْعةُ: القَمْلَةُ العَظيمَةُ. والفَقْعَةُ: جمعُ فَقْعٍ، وهي ضَرْبٌ من الكَمْأَة، وهي من النَّوادِرِ. وهي القَصْعَةُ، وهي تُشْبعُ العَشَرة. والقَفْعَةُ: الزِّنبيل. والقَلْعة: الحِصْن. والهَقْعةُ: الدّائرةُ الَّتي تكونُ في عُرْض زَوْرِ الفَرَس. والهَقْعَة: مَنْزِلٌ من مَنازِلِ القَمر. والهَنْعَةُ: سِمَةٌ في مُنْخَفَضِ العُنُق. والهَنْعَةُ: منزلٌ من منازل القمر.
(غ) الرَّدْغَةُ: وَحَلٌ شَديدٌ.
(ف) الجَرْفَة: سِمَةٌ من سِماتِ الإبلِ، وهي في الجَسَدِ بمنزلة القُرْمةِ في الأَنْفِ. والخَشْفَةُ: الحَرَكةُ. والرَّجْفَةُ: الزَّلْزَلةُ. والرَّضْفَةُ: واحدةُ الرَّضْفِ، وهي الحِجارَةُ المُحْماةُ، يُقال في الْمَثل: "خُذْ من الرَّضْفَةِ ما عَلَيْها".
[ ١ / ١٤٢ ]
والزَّعْفةُ: واحِدَةُ الزَّعْفِ، وهي الدِّرْعُ اللَّيِّنة. والسَّحْفةُ: الشَّحْمةُ الَّتي على الظَّهْرِ. ويُقالُ: به سَخْفَةٌ، أَي جُوعٌ. والسَّدْفَةُ: لُغةٌ في السُّدْفةِ. ويُقالُ: في رَأْسِه سَعْفَةٌ، وهي داء. والشَّدْفةُ: السَّدْفةِ. وهي الصَّحْفَةُ، وهي تُشْبِعُ الخَمْسةَ ونَحوَهم. والصَّرْفةُ: منزلٌ من منازل القَمَر، وسُمِّيَ صَرْفَة: لانْصِرافِ البَرْدِ، وإقبالِ الحَرِّ. [والطَّرْفَةُ: الاسمُ من قَوْلِك: طُرِفَتْ عَيْنُهُ. ويُقال: أَصابَتْه طَرْفَةٌ، أَي: قَذاةٌ] . والعَرْفةُ: قَرْحةٌ تخرُج بالكَفِّ. والقَصْفَةُ: المِرْقاةُ. وقَصْفَةُ القَوْم: دَفْعَتُهُمْ. [واللَّخْفَةُ: واحِدَةُ اللِّخاف، وهي الحِجارةُ العِراضُ الرِّقاقُ] . والنَّشْفةُ: حِجارَةٌ تُدْلَكُ بها الأَقدامُ، قال الرّاجِزُ:
طُوبى لمنْ كانَتْ له هِرْشَفَّهْ ونَشْفَةٌ يملأُ منها كفَّهْ
(ق) هي حَلْقَةُ البابِ، وحَلْقَةُ القوْمِ، وحَلْقة الدُّروع. والشَّرْقَةُ: الْمَشْرُقة. والصَّفْقَةُ في البَيْعةِ والبَيْع: الضَّرْبُ على اليَدِ. ويُقالُ ليَوْم الْمُشَقَّر: يوم الصَّفْقَةُ: والعَذْقَةُ: الاسمُ من عَذَقْتُ الشّاة: إذا رَبَطْت في صُوفِها صُوفَةً تُخالِفُ لونَها.
[ ١ / ١٤٣ ]
والفَقْهَةُ: مُرَكَّبُ العُنُقِ في الرَّأْسِ.
(ك) التَّرْكَةُ: البيْضَةُ، بَيْضَةُ الرَّأْسِ. وهي فَلْكةُ المِغْزَلِ. والنَّهْكَةُ: الاِسْمُ من نَهَكَتْهُ الحُمّى: إذا بَلَغَتْ منه وأَجْهَدَتْه.
(ل) [يُقالُ: صَدَقَةٌ بَتْلَةٌ، أَي: بانَتْ من صاحِبها. [وبَجْلَةُ: حَيٌّ من بَني سُلَيم] . ويُقال: هي بَعْلَتُه وبَعْلُهُ، أَي زَوْجُه. والبَغْلَةُ: تأنيثُ البَغْلِ. ويُقالُ: عليه بَهْلَةُ الله، أَي: لَعْنَةُ اللهِ. والحَقْلَةُ: واحِدَةُ الحَقْلِ، وهو القَراحُ، يُقال: "لا يُنْبِتُ البَقْلَةَ إلا الحَقْلَةُ". وخَثْلَة البَطْنِ: ما بَيْنَ السُّرَّةِ والعانَةِ. والخَصْلَةُ: الخَلَّة. والخَمْلَةُ: الهُدْبَة. والرَّبْلَةُ: باطِنُ الفَخِذِ. والرَّعْلةُ: القِطْعةُ من الخَيْل. والرَّعْلَةُ: الزَّنَمَةُ. والرَّعْلَةُ: واحدةُ الرِّعالِ، وهي: الدَّقَلةُ. والرَّعْلَةُ: واحدةُ الرِّعالِ، وهي: الطِّوالُ من النَّخْلِ. والرَّمْلَةُ: أَخصُّ من الرَّمْلِ. ورَمْلَةُ: من أَسْماءِ النِّساءِ. ورَمْلَة: مَدينَةٌ من مَدائِنِ الشَّامِ. والسَّخْلَةُ: الصَّغيرُ من أَولادِ الغَنَم. والشَّمْلَةُ: كِساءٌ يُشْتَمَلُ به. والشَّهْلَةُ: العَجوزُ. والطَّمْلَةُ: لغةٌ في الطَّمَلَةِ، وهي: الحَمْأَةُ والطّينُ. وعَبْلةُ: اسمُ جاريةٍ.
[ ١ / ١٤٤ ]
والغَفْلَةُ: الاسمُ من غَفَل يَغْفُل. والفَضْلَةُ: البَقِيَّةُ من الشَّيْءِ. والقَصْلَةُ من الإبِل: نحو الصِّرْمة، [من العِشْرين إلى الثَّلاثين] . والكَهْلَةُ: العَجوز. والْمَقْلَةُ: حَصاةُ القَسْمِ، وقال:
قَذَفوا سَيِّدَهُم في وَرْطَةٍ قَذْفَك الْمَقْلَةَ وسطَ الْمُعْتَرَك
ويُقالُ: أَعْطِني مَقْلَةَ رَكيَّتِكَ، أَي: جَمَّةَ ركيَّتك. والنَّثْلَةُ: الدِّرْعُ الواسِعَةُ. وهي النَّخْلةُ. ومَوْضعٌ يُقالُ له: بَطْنُ نَخْلة. ونَصْلَةُ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. وهي النَّمْلةُ. والنَّمْلَةُ أَيضًا: واحِدُ النَّمْل، وهي قُروح [تَخْرُج في الجَنْبِ] . والنَّمْلَة: شَقٌّ في الحافِر.
(م) البَهْمَةُ من أَوْلادِ الغَنَمِ: الصَّغيرُ. والتَّهْمَة، تُسْتَعْمَلُ في موضِع تِهامَةَ، كأَنَّها الْمَرَّةُ في قياسِ قول الأَصْمَعيِّ. والجَحْمَة: العينُ بلُغَةِ اليَمَن. ويُقال: أَخَذَه بجَمْلَتِه، إذا أَخَذَه أَجْمَع. والجَهْمَةُ: لُغةٌ في الجُهْمَة، وهي: ظُلْمَة اللَّيلِ. ويُقالُ: أَصابَت بَني فُلانٍ حَطْمةٌ، أَي: سَنَةٌ وجَدْبٌ. والرَّضْمَةُ: واحِدَةُ الرِّضامِ، وهي صُخورٌ عِظامٌ أَمثالُ الجُزُر.
[ ١ / ١٤٥ ]
والرَّقْمَةُ: جانِبُ الوادي. والرَّقْمَتان: هَنَتان في قَوائِم الشّاةِ مُتَقابِلتانِ كالظُّفْرينِ. [والزَّجْمَةُ، بمنزلة النَّبأَة] . ويُقال: ما يَعْصي فُلانٌ فُلانًا زَجْمَةً، أَي: شَيْئًا. ويُقالُ: هُناك زَحْمَةٌ، أَي: ازْدِحام. ويُقالُ: هو العَبْدُ زَلْمَةً، أَي: قَدُّه قدُّ العَبيد. والزَّنْمَةُ: لغةٌ في الزَّلْمَةِ. والشَّحْمةُ: أَخصُّ من الشَّحْم. وطَحْمَةُ السَّيْلِ: دَفْعَتُه. ويُقالُ: أَتَتْنا طَحْمَةٌ من النّاسِ، وهي أَكْثَرُ من القادِية، والقادِيَةُ: أَولُ جَماعَةٍ تَطْرَأُ عليك. والعَقْمَةُ: ضرْبٌ من الوَشيْ. وفَحْمَةُ اللَّيْل: شِدَّةُ ظُلْمَتِهِ. والفَحْمَة، واحِدَةُ الفَحْم. ويُقال: وجَدْتُ فَغْمَةَ الطِّيب، أَي: ريحَهُ. واللَّحْمَة: أَخَصُّ من اللَّحْم. واللَّحْمَةُ: لغةٌ في اللُّحْمَة في المَعْنَيَيْنِ جميعًا. والنَّجْمَةُ: ضَربٌ من النَّبْتِ. [والنَّعْمَةُ: التَنَعُّمُ] . والنَّغْمَةُ: الصَّوْتُ. والهَجْمَةُ: الخَمْسون من الإبل إلى ما زادَتْ، وقالَ الأَصْمَعيُّ: هي مائةٌ. والهَزْمَةُ: النُّقْرَةُ في الصَّخْرِ وأَشْباهِه من كُلِّ شيء.
[ ١ / ١٤٦ ]
(ن) البَثُنَةُ: الأَرْضُ اللَّيِّنَةُ، وبتَصْغيرِها سُمِّيْت بُثَيْنة. وهي الجَفْنَةُ. والجَفْنَةُ أَيضًا: الأَصْلُ من أُصولِ الكَرْمِ. وجَفْنَةُ: قَبيلَةٌ من اليَمَنِ. وحَمْنَةُ: من أَسْماءِ النِّساءِ. ويُقالُ: ما له سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ، أَي: شيءٌ. وهي الطَّعْنَةُ. واللَّعْنَةُ: الاسمُ من اللَّعْنِ. ويُقالُ: إنَّها لَحَسَنَةُ الْمَهْنَةِ، أَي الخِدْمة.
(هـ؟) يُقالُ: أَتَتْ عليهِ بَرْهَةٌ من الدَّهْر، أَي: زَمَنٌ من الدَّهْر. والجَبْهَةُ: مَسْجِدُ الرَّجُل حيث يُصيبُه نَدَبُ السُّجودِ. والجَبْهَةُ: منزلٌ من منازلِ القَمَر. والجَبْهَةُ: الخَيْلُ. والجَلْهَةُ: ما اسْتَقْبَلَكَ من حُروفِ الوادي، قال لَبيدٌ:
فَعَلا فُروعُ الأَيْهُقانِ وأَطْفَلتْ بالجَلْهَتَيْنِ ظِباؤُها ونَعامُها
والرَّدْهَةُ: النُّقْرَةُ في الجَبَلِ يُسْتَنْقَع فيها الماءُ. والنَّدْهَةُ: الكَثْرَةُ من المال. والنَّكْهَةُ: ريحُ الفَمِ.