٦٧٨ - عِلْمُ البَدِيع: مَا يعرف بِهِ وُجُوه تَحْسِين الْكَلَام بعد رِعَايَة الْمُطَابقَة، ووضوح الدّلَالَة.
[ ١٠٠ ]
٦٧٩ - المطابقةُ: الْجمع بَين مَعْنيين مُتَقَابلين فِي الْجُمْلَة.
٦٨٠ - الطِّباق والتضاد: مثلهَا.
٦٨١ - المقابَلة: أَن يُؤْتى بمعنيين متوافقين، أَو أَكثر ثمَّ يُقَابل ذَلِك على التَّرْتِيب.
٦٨٢ - مراعاةُ النظير: جمع أَمر وَمَا يُنَاسِبه لَا بالتضاد.
٦٨٣ - التناسُبُ والتوافُقُ: بمعناها.
٦٨٤ - تَشَابُهُ الأطْرافِ: أَن يخْتم بِمَا يُنَاسب ابتداءه فِي الْمَعْنى.
٦٨٥ - الإرْصادُ: أَن يؤسس الْكَلَام على وَجه يدل على بِنَاء مَا بعده، وَقيل: أَن يَجْعَل قبل الْعَجز من الْفَقْرَة أَو الْبَيْت مَا يدل عَلَيْهِ إِذا عرف الروي.
٦٨٦ - التَّسْهِيم: كَذَلِك.
٦٨٧ - المشَاكَلُة: ذكر الشَّيْء بِلَفْظ غَيره لوُقُوعه فِي صحبته تَحْقِيقا، أَو تَقْديرا.
٦٨٨ - المزاوجَةُ: أَن يزاوج بَين مَعْنيين فِي الشَّرْط، وَالْجَزَاء.
٦٨٩ - العكسُ: أَن يقدم فِي الْكَلَام جُزْء، ثمَّ يُؤَخر.
٦٩٠ - الرجُوعُ (١٧ / أ): الْعود إِلَى الْكَلَام السَّابِق بِالنَّقْضِ لنكتة.
[ ١٠١ ]
٦٩١ - التَّوْرِيةُ: أَن يُطلق لفظ لَهُ مَعْنيانِ قريب وبعيد، وَيُرَاد الْبعيد.
٦٩٢ - الإيهامُ: مِنْهُ الْإِيهَام الْمُجَرّد: مَا لَا يُجَامع شَيْئا مِمَّا يلائم الْقَرِيب.
٦٩٣ - الاسْتِحْذامُ: أَن يُرَاد بِلَفْظ لَهُ مَعْنيانِ أَحدهمَا، ثمَّ يضمر الآخر، أَو يُرَاد بِأحد ضميريه أَحدهمَا ثمَّ بِالْآخرِ الآخر.
٦٩٤ - اللَّف والنَّشْر: ذكر مُتَعَدد على التَّفْصِيل، أَو الْإِجْمَال، ثمَّ مَا لكل من غير تعْيين؛ ثِقَة بِأَن السَّامع يردهُ إِلَيْهِ.