الفصل الأول: في التشريح
الشرايين هي العروق النابضة واحدها: شريان ومنبتها من القلب تنتشر فيها الحرارة الغريزية أي الطبيعية وتجري فيها المهجة وهي دم القلب.
وأما العروق غير النوابض فمنبتها من الكبد ويجري فيها دم الكبد.
ومن الشرايين: الأبهران وهما يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشرايين.
ومن العروق المشهورة غير الضوارب:
الباسليق وهو في اليد عند المرفق في الجانب الإنسي إلى ما يلي الإبط.
والقيفال عند المرفق أيضًا في الجانب الوحشي.
والأكحل بين الباسليق والقيفال.
واسم الأكحل عربي وأما الباسليق والقيفال فمعربان.
الودجان: عرقان في العنق أحدهما الودج الظاهر والآخر الودج الغائر والودج والوداج لغتان والجمع أوداج.
[ ١٨١ ]
حبل الذراع: عرق في ظاهر الساعد وهو من شعب القيفال.
الأسيلم: عرق بين الخنصر والبنصر وهو من شعب الباسليق وهو معرب الصافن: عرق في الساق يظهر عند الكعب الداخل في الجانب الإني.
عرق النسا: بفتح النون: مقصور قبالة الصافن في الجانب الوحشي.
العضل واحدتها عضلة وهي أشياء جعلها الله ﵎ آلات الحركة الإرادية للحيوان مركبة من لحم وعصب وربط وأعظمها في الإنسان عضلة الساق وأصغرها عضلة العين التي تحرك أجفانها.
النخاع: العرق الأبيض الذي في فقار الظهر وينبت منه ومن الدماغ العصب.
طبقات العين سميت بالأشياء التي تشبهها كالمشيمة شبهت بالمشيمة وهي التي فيها الولد في البطن والشبكية شبهت بالشبكة والعنكبوتية شبهت بنسيج العنكبوت والقرنية شبهت بالقرن في صلابته.
الملتحم: هو بياض المقلة.
قصبة الرئة: هي الحلقوم وهو مجرى النفس المتصل بالرئة فقط وهو إلى قدام المريء وهو مجرى الطعام والشراب إلى المعدة وهو إلى القفا.
الحنجرة هي العظم الناتىء في العنق تحت اللحى وهي آلة الصوت.
المعدة للإنسان بمنزلة الكرش للشاة.
البواب: معي متصل بالمعدة من أسفل ينضم عند دخول الطعام
[ ١٨٢ ]
المعدة إلى أن ينهضم فحينئذ ينفتح بإذن الله تعالى ولذلك سمي البواب.
الاثنا عشري: معي متصل بالبواب طوله اثنتا عشرة إصبعًا.
المعي الصائم: معي يلي الاثني عشري يسمى: صائمًا لأنه لا يثبت فيه الطعام المرابض: مجاري الطعام والغذاء من المعدة إلى الكبد.
القولون: هي المعي الذي يحدث فيه القولنج ومنه اشتق.
الأعور: معي على هيئة الكيس وسمي: الأعور لأنه لا منفذ له ويسمى الممرغة.
المعي المستقيم: هو مخرج الثفل وطرفه الذي تسميه العامة: السرم.
الحجاب: هو شبيه بالجلد يأخذ من رأس القص إلى الظهر فيتصل بتجويف البطن فيكون في التجويف الأعلى الرئة والقلب وفي التجويف الأسفل سائر الأحشاء.
المسام: المنافذ التي يخرج منها العرق ولا واحد لها من لفظها إلا السم ومثاله: المذاكر والمحاسن والمعالي ولا واحد لشيء من هذه في بناء جمعه وكذلك مراق البطن: مارق منه ولان ولا واحد لها من بناء جمعها.
[ ١٨٣ ]