السالم من الأنواع: ما كان على حاله في الدائرة.
المجزوء: ما يحذف منه جزءان.
المشطور: ما حذف نصفه.
المنهوك: ما حذف ثلثاه.
المذال: ما زيد على وتده حرف.
المرفل: ما زيد على وتده حرفان.
المسبغ: ما زيد على سببه حرف.
النقصان في الأعاريض والضروب مما لا يجوز مثله في الحشو: ما حذفت آخره مما يجوز قلبه قبله الزحاف وأسكنت آخر متحركاته فاسمه المقصور.
والمقطوع: ما يحذف آخره وهو مما لا يجوز فيه الزحاف ويسكن ما قبله.
المحذوف: ما يحذف منه سبب.
المقطوف: أن يسقط "تن" من مفاعلتن وتسكن اللام.
[ ١٠٨ ]
الأحذ: ما يحذف من آخره وتد.
المشعث: أن يحذف من وتد "فاعلاتن" حرف حتى يبقى "فالاتن" أو "فاعاتن" فينقل إلى "مفعولن ".
المكسوف: أن تحذف تاء "مفعولات" فينقل إلى "مفعولن ".
والتشعيث: أن يحذف متحرك أن يحذف ساكن ويسكن متحرك فكأنه إلقاء حرف وحركة.
التعويض: تعويض حرف اللين مما يحذف.
أصول الأفاعيل ثمانية:
فعولن مفعاعيلن فاعلاتن مفعولات مفاعيلن فاعلن متفاعلن.
التسكين: يقع في هذه الأفعال.
ما سكن ثانية فهو مضمر.
وما سكن خامسه فهو معصوب مشتق من العصابة.
وما سكن آخره فهو الموقوف ما يحذف للزحاف وحده: ما حذف ثانيه فهو مخبون.
وما حذف ثانيه فهو مخبون.
وما حذف رابعه فهو مطوي.
وما حذف خامسه فهو مقبوض.
وما حذف سابعه فهو مكفوف.
وما حذف ثانيه ورابعه فهو مخبول.
وما حذف ثانيه وسابعه فهو مشكل.
وإن أسكن الثاني وحذف فهو المرقوص.
وإن أسكن الثاني وحذف الرابع فهو المجزول بالجيم.
[ ١٠٩ ]
وإن أسكن الخامس ثم حذف فهو معقول وكان قبل الحلف معصوبًا.
فإن كان قبل الحذف معصوبًا وحذف سابعه فهو المنقوص.
المعاقبة في "مفاعيلن" مثلًا إذا ألقيت "الياء" لم يجز إلقاء "النون" فإن ألقيت "النون" لم يجز إلقاء "الياء" فكأنهما يتعاقبان اشتق ذلك من العقبة في السفر.
المراقبة في المضارع في "مفاعيلن" معناها: أنه إذا أثبتت "الياء" سقطت"النون" فإن ثبتت "النون" سقطت "الياء" ولا يجوز اجتماعهما.
ما زوحف آخره لمعاقبة نحو "فاعلاتن" إذا حذفت نونها لمعاقبة ما بعدها فاسمه عجز وما حذف أوله وآخره لمعاقبة ما قبله ومعا بعده فهو طرفان.
الخرم بالخاء معجمة والراء غير معجمة فهو إلغاء المتحرك في أول البيت والخزم معجمة الخاء والزاي: زيادة حرف أو حرفين أو أكثر في أول البيت.
مخروم الطويل يسمى: الأثلم فإن خرمت الطويل ثم قبضته فهو أثرم.
ومخروف الوافر فهو الأعضب.
ومخروم الهزج الأخرم فإن قبضت مخروم الهزج فهو أشتر فإن كففته مع الخرم فأخرب.
وفي الوافر إن كان مع الخرم معصوبًا فهو أقصم وإن كان مع الخرم منقوصًا فهو أعقص وإن كان مع الخرم معقولًا فهو أجم.
[ ١١٠ ]