الرفع: ما وقع في إعجاز الكلم منونًا نحو قولك: زيد.
والضم: ما وقع في إعجاز الكلم غير منون نحو: يفعل.
والتوجيه: ما وقع في صدور الكلم نحو: عين عمر وقاف "قتم ".
والحشو: ما وقع في الأوساط نحو جيم "رجل" والبخر: ما وقع في إعجاز الأسماء دون الأفعال مما ينون مثل اللام من قولك: هذا الجبل.
الإشمام: ما وقع في صدور الكلم المنقوصة نحو قاف "قيل" إذا أشم ضمة.
النصب: ما وقع في إعجاز الكلم منونًا نحو: زيدًا.
الفتح: ما وقع في إعاز الكلم غير منون نحو: باء "ضرب ".
القعر: ما وقع في صدور الكلم نحو ضاد "ضرب ".
والتفحيم: ما وقع في أوساط الكلم على الألفات المهموزة نحو سأل.
الإرسال: ما وقع في إعجازها على الألفات المهموزة نحو ألف "قرأ".
[ ٦٥ ]
والتيسير هو الألفات المستخرجة من إعجاز الكلم نحو قول الله تعالى: ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا﴾ .
الخفض: ما وقع في إعجاز الكلم منونًا نحو: زيد.
والكسر: ما وقع في إعجاز الكلم غير منون نحو لام "الجمل ".
والإضجاع: ما وقع في أوساط الكلم نحو باء "الإبل".
والجر: ما وقع في إعجاز الأفعال المجزومة عند استقبال ألف الوصل نحو: يذهب الرجل.
والجزم: ما وقع في إعجاز الأفعال المجزومة نحو باء "اضرب ".
والتسكين: ما وقع في أوساط الأفعال نحو فاء "يفعل".
والتوقيف: ماوقع في إعجاز الأدوات نحو ميم "نعم".
والإمالة: ما وقع على الحروف التي قبل الياءات المرسلة نحو عيسى وموسى.
وضدها: التفخيم.
النبرة: الهمزة التي تقع في أواخر الأفعال والأسماء نحو: سبأ وقرأ وملأ.
[ ٦٦ ]