قال الخليل: الأثقل سكر فزو.
ديوان الكستبزود معرب من: كاست وفزود أي النقصان والزيادة وهو الديوان الذي يحفظ فيه خراج كل من أرباب المياه وما يزيد فيه وينقص ويتحول من اسم إلى اسم فأما ديوان الماء بها فإنه يحتفظ فيه بما يملكه كل منهم من الماء وما يباع وما يشترى منه.
ألبست: قياس تصالح عليه أهل مرو وهو مخرج للماء من ثقب طوله شعيرة وعرضه شعيرة.
الفنكال: هو عشرة أبست.
الكوالجة: مجرى يقطع فوق مقسم الماء إلى أرض ما.
المفرغة: مغيض في نهر منصوب ترسل فيه فضول المياه عند المد ويكون بسائر الأيام مسدودًا.
الملاح: متعهد النهر وصاحب السفينة هكذا قال الخليل.
المرار: بفتح الميم جنس من الحبال وجمعة أمرة.
الطراز: مقسم الماء في النهر.
تسمى مقاسم المياه في بلاد ما وراء النهر: الدرقات والمزرقات.
[ ٩٤ ]
السرفة: جزء من ستين جزءًا من شرب يوم وليلة ويكون أقل وأكثر على ما يقع عليه الإصطلاح بين الشاربة.
المسناة: معروفة.
البزند: هو البستان.
الشاذروان: أساس يوثق حوالي القناطر ونحوها.
المأصر: سلسلة أو حبل يشد معترضًا في النهر يمنع السفن عن المضي.
الأزلة: مقدار يقاطع عليه الحفارون وهي مائة ذراع مكسرة طولًا وعرضًا وعمقًا مثال ذلك عشرة أذرع طولًا في ذراعين عرضًا في خمس أذرع عمقًا يكون مائة ذراع مكسرة وهي الأزلة.
ومعنى الذراع المكسر ها هنا: أن يكون مقدار طوله ذراعًا وعرضه ذراعًا وعمقه ذراعًا.
السيح: ما على ظهر الأرض من الماء يسقى من غير آلة من دولاب أو دالية أو غرافة أو زرنوق أو ناعورة أو منجون وهذه الآلات معروفة تسقى بها الأرضون العالية.
السقي: من الزرع ما سقي بآلة وبغير آلة.
البخسي: ما لا يسقيه إلا المطر.
البخس: هي التي تزرع ولا تسقى من الأرض.
العربة: طاحونة تنصب في سفينة وجمعها: عرب.
العيل: مثل أجمة ونحوها تجتمع فيها المياه ثم تسقي الأرض منها.
الكظائم: المياه الجارية تحت الأرض مثل القنى.
فأما العذى والعثرى والبعل فما تسقيه السماء والبخس مثل.
والغرب بالغين معجمة: ما يسقى بالدلو.
السواني: الإبل التي تمد الدلاء وكذلك النواضح وأحدتها: ناضجة وسانية.
[ ٩٥ ]