[٦٤] روى مسلم عن أبى هريرةرضي الله عنه- أن النبى ﷺ قال: «من اغتسل يوم الجمعة ثمّ راح فى الساعة الأولى، فكأنّما قرّب بدنة، ومن راح فى الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح فى الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح فى الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح فى الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة» «١» .
وفى مسند الإمام أحمد ﵁: «فى الساعة الرابعة دجاجة، وفى الخامسة بيضة» «٢» .
[٦٥] وروى مسلم عن موسى بن سلمة الهذلىّ قال: انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين قال: وانطلق سنان ومعه بدنة يسوقها فأزحفت «٣» عليه بالطريق، فيعى بشأنها إن هى أبدعت (أى كلت) كيف يأتى بها
_________________
(١) حديث صحيح. أخرجه مسلم فى صحيحه، كتاب الجمعة، حديث (٨٥٠) .
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد فى المسند (٢/ ٤٦٠) .
(٣) أزحف: وقف من الكلال والإعياء.
[ ٦٧ ]
. قال: لئن قدمت البلد لأستحفين عن ذلك «١» .. قال: فأضحيت «٢»، فلما نزلنا بالبطحاء قال: انطلق إلى ابن عباس نتحدث إليه قال:
فذكر له شأن بدنته، فقال: على الخبير سقطت.
بعث رسول الله ﷺ بست عشرة بدنة مع رجل وأمّره فيها «٣»، فقال: يا رسول الله، كيف أصنع بما أبدع علىّ منها؟ فقال ﷺ:
«انحرها، ثم اصبغ نعليها «٤» فى دمها، ثم اجعله على صفحتها، ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك» «٥» .
[٦٦] وروى البخارى ومسلم وأبو داود والنسائى عن أبى هريرةرضي الله عنه- أن النبى ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة فقال له:
«اركبها» . قال: يا رسول الله، إنها بدنة. قال: «اركبها» قال: إنها بدنة! قال: «اركبها ويلك» .. (فى الثانية أو فى الثالثة) وفى رواية:
«ويلك اركبها. ويلك اركبها» «٦» .
[٦٧] وروى الحاكم عن ابن عباس- رضى الله تعالى عنهما- أنه قال: «إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل: الله أكبر، اللهم منك وإليك، ثم سمّ وانحرها، وكذلك فى الأضحية» «٧» .
[٦٨] وروى الإمام أحمد وأبو داود عن عبد الله بن قرط، أن النبى
_________________
(١) أى لأسألن عن ذلك سؤالا بليغا.
(٢) أضحيت: صرت فى وقت الضحى.
(٣) أى جعله أميرا فيها ووكيلا لينحرها بمكة.
(٤) ما علّق بعنقها علامة كونها هديا.
(٥) حديث صحيح رواه مسلم فى صحيحه، كتاب الحج، حديث (٣٧٧) .
(٦) حديث صحيح رواه البخارى فى صحيحه، كتاب الحج (١٠٣)، ومسلم فى صحيحه، كتاب الحج (٣٧١، ٣٧٣) وأبو داود فى سننه، كتاب المناسك (١٧) .
(٧) حديث صحيح أخرجه الحاكم فى المستدرك (٢/ ٣٨٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[ ٦٨ ]
ﷺ قال: «أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرب» وقرب رسول الله ﷺ خمس بدنات أو ستّا ينحرهن فطفقن يزدلفن إليه أيتهن يبدأ بها «١» .
[٦٩] عن علىرضي الله عنه- قال: «بعثنى النبى ﷺ فقمت على البدن فقسمت لحومها، ثم أمرنى فقسمت جلالها «٢» وجلودها» «٣» .
[وفى رواية عنه: أمرنى النبى ﷺ أن أقوم على البدن ولا أعطى عليها شيئا فى جزارتها] .
[٧٠] عن زياد بن جبير قال: «رأيت ابن عمر، ﵄ أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها قال: ابعثها قياما مقيدة «٤» سنة محمد «٥» ﷺ» «٦» .
[٧١] عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما- قال: «خرجنا مع النبى ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت، فنحر رسول الله ﷺ بدنه «٧» وحلق رأسه» «٨» .
_________________
(١) أخرجه أحمد فى المسند (٤/ ٣٥٠) .
(٢) الجلالة من الحيوانات: التى تأكل العذرة، والجلّة البعر، وجلال البدن هو ما يطرح على ظهر البعير من كساء وغيره.
(٣) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الحج- باب لا يعطى الجزار من الهدى شيئا (٢/ ٢١٠)، وفى أول كتاب الوكالة (٣/ ١٢٨) .
(٤) مقيدة: قال ابن حجر فى الفتح (٣/ ٦٤٧): أى معقولة الرجل قائمة على ما بقى من قوائمها.
(٥) أى متبعا سنة محمد ﷺ.
(٦) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الحج- باب نحر الإبل مقيدة (٢/ ٢١٠) .
(٧) البدنة: ناقة تنحر بمكة والجمع بدن.
(٨) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب العمرة- باب النحر قبل الحلق فى الحصر (٣/ ١٢) .
[ ٦٩ ]