على ترتيب الأبواب الفقهيّة
على الرغم من اتِّفاق مضمون كتب الفتاوى في المذاهب الفقهيَّة على إبراز الحكم الشرعيِّ في القضايا المختلفة والحادثة؛ وكونها تحمل اسم الفتاوى، أو النوازل، أو الأجوبة، أو الأحكام، أو المسائل؛ إلّا أنَّها اختلفت في جوانب عدَّة، لا سيَّما في العَرْض والترتيب. وهذا الاختلاف في كتابة وتأليف الفتاوى ولَّد أشكالًا متفرِّقة، ومناهج متعدِّدة.
والذي يعنينا هنا بيانُهُ والإشارةُ إليه هو الوقوف على بعض المؤلَّفات في الفتاوى اتَّفقت مناهجها في العرض على حسب الأبواب الفقهيَّة، وهو المنهج الذي سلكناه في عرض «فتاوى المختصر» الذي بين يديك، ومنها -لا على سبيل الحصر-:
١ - في المذهب الحنفي:
- «فتاوى قاضيخان»، تصنيف: فخر الدين حسن بن منصور الأوزجنديّ الفرغانيّ الحنفيّ، (ت ٥٩٢ هـ).
- «الفتاوى التاتارخانيّة»، تصنيف: عالم بن العلاء الأندرينيّ الدّهلويّ الهندي، (ت ٧٨٦ هـ).
- «العقود الدُّرِّيَّة في تنقيح الفتاوى الحامديّة»، تصنيف: ابن عابدين، محمّد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقيّ الحنفيّ، (ت ١٢٥٢ هـ).
[ ١ / ٦١ ]
٢ - في المذهب المالكي:
- «جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحُكَّام»، ويُسمَّى بـ: «فتاوى البُرْزُلي»، والبُرْزُليّ هو: أبو القاسم بن أحمد البَلَويّ القيروانيّ، (ت ٨٤١ هـ).
- «المعيار المُعْرِب والجامع المُغْرِب عن فتاوى أهل إفريقيَّة والأندلس والمَغْرِب»، تصنيف: أحمد بن يحيى الوَنْشَريسيِّ أصلًا، الفاسِيِّ دارًا ووفاة، (ت ٩١٤ هـ).
٣ - في المذهب الشافعي:
- «الحاوي للفتاوي»، تصنيف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت ٩١١ هـ).
- «فتاوى الرَّمْلي»، تصنيف: شهاب الدين أحمد بن حمزة الأنصاري الرَّمْلي الشافعي، (ت ٩٥٧ هـ)، جمعها: ابنه، شمس الدين محمّد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرَّمْلي، (ت ١٠٠٤ هـ).
- «الفتاوى الفقهيّة الكبرى»، تصنيف: أحمد بن محمّد بن علي بن حَجَر الهَيْتَمي السَّعْديّ الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العبّاس، (ت ٩٧٤ هـ)، جمعها: تلميذ ابن حَجَر الهيتميّ، الشيخ عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهيّ المكِّيّ، (ت ٩٨٢ هـ).
٤ - في المذهب الحنبلي:
- «مسائل أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله»، تأليف: عبد الله بن أحمد
[ ١ / ٦٢ ]
ابن حنبل، (ت ٢٩٠ هـ).
- «مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن رَاهُويَه»، تصنيف: إسحاق ابن منصور المرْوَزي، (ت ٢٥١ هـ).
- «فتاوى شيخ الإسلام ابن تَيميّة»، (ت ٧٢٨ هـ)، وقد طبعت عدَّة مرَّات، وآخرها تلك المجموعة التي استلّها جامعاها: عبد الرحمن بن محمّد ابن قاسم (ت ١٣٩٢ هـ)، وابنه محمّد (ت ١٤٢١ هـ)، من مختلف المكتبات والكتب، وطبعت بالمملكة العربية السعوديّة في سبعة وثلاثين مجلَّدًا، وجُعِلَ المجلَّدان الأخيران فهارس للفتاوى.
٥ - وهناك مؤلَّفات في الفتاوى لبعض العلماء في المذاهب الفقهيّة، جمعها معاصرون ورتَّبوها على أبواب الفقه، ومنها: -
- «فتاوى الشيخ أبي الحسن اللَّخْميّ القَيروانيّ»، للإمام الفقيه عليّ بن محمّد الرَّبَعي أبي الحسن اللَّخْميّ القَيروانيّ (ت ٤٧٨ هـ)، قام الأستاذ الدكتور حميد بن محمّد لَحْمَر بجمعها، وتنسيقها، وتحقيقها، ومن أهمِّ المراجع التي اعتمد عليها في جمع هذه الفتاوى: «نوازل البُرزُلي»، و«المِعْيار المُعرِب»، و«نوازل الوَزَّاني»، و«كتاب التبصرة» للَّخْمي نفسه.
- «فتاوى الإمام الشاطبيّ» (ت ٧٩٠ هـ)، جمعها وحقَّقها الأستاذ الدكتور محمّد أبو الأَجْفَان، وقد نقلها جامعها من مصادر أُلِّفت بعد عصر الشاطبي، وهي: «الحديقة المستقلَّة النَّضِرَة»، و«فتاوى ابن طَرْكاط»، و«المِعْيار المُعْرِب»، و«المِعْيار الجديد».
[ ١ / ٦٣ ]
٦ - ومن المصنفات في الفتاوى المعاصرة: -
- «فتاوى اللَّجنة الدائمة» في المملكة العربيّة السعوديّة؛ لمجموعة من العلماء.
- «الفتاوى الحَلَبِيَّة»، لمفتي حَلَب الشيخ أحمد محمّد عسَّاف الكُرْدي، في مجلَّدَيْن، تحقيق: أ. د / أحمد الحَجِّي الكُرْدي.
- «فتاوى منار الإسلام»، للعلّامة محمّد بن صالح العُثَيمين، جمعها ورتَّبها الدكتور عبد الله الطيّار، في ثلاثة مجلَّدات.
[ ١ / ٦٤ ]