الجواب: أما العبارة الأولى فأرى أنها صحيحة؛ لأن الله﷾-
_________________
(١) وكذا شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز ﵀ لم ير بها بأسًا، وقال: إنما يريدون بذلك التأكيد، وقد سألت الشيخين عن هذه المسألة في ٢٧/ ٥/١٤١٤هـ.
[ ١٥ ]
غنيٌّ عن العالمين عرفوه أو لم يعرفوه، وأما العبارة الثانية فتركها أحسن؛ لأنها توهم العدم، مع أن قائلها لا يريد ذلك، بل يريد أن الله دائم الوجود حي ونحو ذلك.