السؤال التاسع من الفتوى رقم (٦٣٢٠)
س ٩: حكم المرور أمام ساجد سجدة التلاوة؟
ج: ليس عليه في ذلك شيء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
[ ٧ / ٢٦٦ ]
السؤال الثامن من الفتوى رقم (٧٠٤٤)
س٨: هل تجوز سجدة التلاوة في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها مثل وقت طلوع الشمس؟
ج٨: نعم يجوز سجود التلاوة في أوقات النهي عن الصلاة، على الصحيح من قولي العلماء، لأنه ليس له حكم الصلاة، ولو فرضنا أن له حكم الصلاة جاز فعله في وقت النهي؛ لأنه من ذوات الأسباب، كصلاة الكسوف وركعتي الطواف لمن طاف في
[ ٧ / ٢٦٦ ]
وقت النهي.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
[ ٧ / ٢٦٧ ]
السؤال الأول من الفتوى رقم (٩٣٢٨)
س١: إذا كان الإنسان يقرأ القرآن في المسجد أو غيره وهو جالس ووصل إلى سجدة من السجدات هل الأفضل يقوم قائما ويسجد أم يسجد في مكانه وهو جالس، أيهما أفضل؟
ج١: لا نعلم دليلا على شرعية القيام من أجل سجود التلاوة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
[ ٧ / ٢٦٧ ]
السؤال التاسع من الفتوى رقم (٨٨٦٤)
س٩: ما هي صفة صلاة الشكر لله تعالى على عمل ما، أركانها وشروطها؟
ج٩: سجدة الشكر مشروعة لما يسر، من جلب نفع ودفع ضر، وقد دلت على ذلك الأحاديث والآثار، فمن الأحاديث
[ ٧ / ٢٦٧ ]
حديث أبي بكرة ﵁: «أن النبي ﷺ كان إذا أتاه أمر يسره وبشر به خر ساجدا شكرا لله تعالى (١)» رواه الخمسة إلا النسائي قال الترمذي: حسن غريب، ولفظ أحمد: «أنه شهد النبي ﷺ أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه في حجر عائشة، فقام فخر ساجدا (٢)»
ومنها: حديث عبد الرحمن بن عوف قال: «خرج النبي ﷺ فتوجه نحو صدقته فدخل واستقبل القبلة فخر ساجدا فأطال السجود ثم رفع رأسه وقال: إن جبريل أتاني فبشرني، فقال: إن الله ﷿ يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لله شكرا (٣)» رواه أحمد قال المنذري: وقد جاء حديث سجدة الشكر من حديث البراء بإسناد صحيح ومن حديث كعب بن مالك وغير ذلك. انتهى.
وأما الآثار فمنها: أن أبا بكر ﵁ سجد حين جاءه خبر
_________________
(١) أخرجه أبو داود ٣ / ٢١٦ برقم (٢٧٧٤)، والترمذي ٤ / ١٤١ برقم (١٥٧٨)، وابن ماجه ١ / ٤٤٦ برقم (١٣٩٤) والحاكم ١ / ٢٧٦، والدارقطني ١ / ٤١٠،، والبيهقي ٢ / ٣٧٠.
(٢) أخرجه أحمد ٥ / ٤٥، والحاكم ٤ / ٢٩١.
(٣) أخرجه أحمد ١ / ١٩١ (وهو برقم (١٦٦٤) ت: +الإرناؤوط)، والحاكم ١ / ٥٥٠، وابن أبي شيبة ٢ / ٤٨٤، ١١ / ٥٠٦ وأبو يعلى ٢ / ١٥٨، ١٦٥برقم (٨٤٧، ٨٥٨)، وعبد بن حميد ١ / ١٨٦ برقم (١٥٧)، والبيهقي ٢ / ٣٧١، والجهضمي في (فضل الصلاة على النبي ﷺ) (ص / ٢٥، ٢٦ - ٢٧) برقم (٧، ١٠) .
[ ٧ / ٢٦٨ ]
قتل مسيلمة (١) رواه سعيد بن منصور في سننه، وسجد علي ﵁ حين وجد ذا الثدية في الخوارج رواه أحمد في المسند وسجد كعب بن مالك في عهد النبي ﷺ لما بشر بتوبة الله عليه وقصته متفق عليها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
_________________
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٤٨٢ -٤٨٣، وعبد الرزاق ٣ / ٣٥٨ برقم (٥٩٦٣)، والبيهقي ٢ / ٣٧١.
[ ٧ / ٢٦٩ ]
السؤال الثاني من الفتوى رقم (٨٠٦٥)
س٢: كنت إذا فرغت من الوتر آخر الليل أسجد سجدة شكر، وهي عبارة عن سجدة واحدة، وإذا فرغت من صلاة الضحى فعلت مثل ذلك، فهل يجوز ذلك، وهل يباح لي السجود في مثل هذه الحالة في أي وقت كان؟
ج٢: سجود الشكر يكون عند حدوث نعمة تقتضي
[ ٧ / ٢٦٩ ]
الشكر، أما اعتياده عقب الوتر أو عقب الضحى فلا نعلم له أصلا في الشرع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
[ ٧ / ٢٧٠ ]