الفتوى رقم (١٢٦٧٣)
س: إذا صليت الظهر مع الإمام في المسجد وبعد ذلك أذن لصلاة العصر ونسيت أنني صليت الظهر وظننت أن الآذان خاص بالظهر فدخلت معهم في الصلاة بنية الظهر وفي الصلاة تذكرت أن الصلاة صلاة العصر وأنني صليت الظهر فكيف العمل؟ هل أجدد النية في الصلاة للعصر أم أخرج من الصلاة لأجدد النية؟
ج: إذا كان الأمر كما ذكرت وجب عليك أن تقطع صلاة الظهر وتستأنف الصلاة بنية العصر حيث ذكرت ذلك أثناء الصلاة، وإذا سلم الإمام تقضي ما فاتك من صلاة العصر.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
[ ٧ / ٤٠٨ ]
السؤال الثالث من الفتوى رقم (١٦٨٧)
س٣: شخص لحق الجماعة في الصلاة ثم أتى شخص آخر ليصلي ووجد الشخص قد قام لإتمام الصلاة فهل يجوز للشخص الأخير الائتمام والاقتداء بالشخص الأول؟
ج٣: نعم يجوز للشخص الذي جاء متأخرا أن يقتدي بالشخص الذي لحق الجماعة في بعض الصلاة ثم قام ليتم ما بقي من صلاته بعد سلام الإمام، والأصل في ذلك ما أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه وابن خزيمة وصححه ابن حبان والحاكم «أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي وحده فقال: ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه (١)» وما رواه الجماعة عن ابن عباس ﵁ قال «بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ﷺ يصلي من الليل فقمت أصلي معه فقمت عن يساره فأخذ برأسي وأقامني عن يمينه (٢)» وما رواه أحمد ومسلم عن أنس ﵁ قال: «كان رسول الله ﷺ يصلى في رمضان فجئت فقمت خلفه وقام رجل إلى جنبي ثم جاء آخر حتى كنا رهطا فلما أحس رسول الله ﷺ أنا خلفه تجوز في صلاته، ثم قام فدخل منزله فصلى صلاة لم يصلها عندنا فلما أصبحنا قلنا: يا رسول الله أفطنت بنا الليلة؟ قال: نعم فذلك الذي حملني على ما صنعت (٣)»، وعن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ «كان يصلي في حجرته وجدار الحجرة قصير فرأى
_________________
(١) سنن أبي داود الصلاة (٥٧٤)، مسند أحمد (٣/٨٥)، سنن الدارمي الصلاة (١٣٦٩) .
(٢) صحيح البخاري الأذان (٦٩٩)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٦٣)، سنن الترمذي الصلاة (٢٣٢)، سنن النسائي الغسل والتيمم (٤٤٢)، سنن أبو داود الصلاة (١٣٥٧)، مسند أحمد بن حنبل (١/٣٦٩)، موطأ مالك النداء للصلاة (٢٦٧)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٥٥) .
(٣) صحيح مسلم الصيام (١١٠٤)، مسند أحمد بن حنبل (٣/١٩٣) .
[ ٧ / ٤٠٩ ]
الناس شخص رسول الله ﷺ، فقام الناس يصلون بصلاته، فأصبحوا فتحدثوا فقام رسول الله ﷺ يصلي الليلة الثانية فقام الناس يصلون بصلاته (١)» رواه البخاري.
فهذه الأدلة وردت في جواز انتقال المنفرد إلى الإمامة في أثناء صلاة النفل والأصل عدم الفرق بين الفرض والنفل إلا بدليل يقتضي التخصيص وكونه مسبوقا لا يمنع اقتداء غيره به فيما بقى عليه ليحصل على فضل الجماعة في أصح قولي العلماء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
_________________
(١) صحيح البخاري الجمعة (١١٢٩)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٦١)، سنن أبي داود الصلاة (١٣٧٣)، مسند أحمد (٦/١٧٧)، موطأ مالك النداء للصلاة (٢٥٠) .
[ ٧ / ٤١٠ ]
الفتوى رقم (٢٩٧٥)
س: رجل صلى العشاء مع رجل آخر وهو الإمام ثم وجد جماعة يصلون تلك الصلاة فأعاد صلاته معهم مأموما، فهل يصح ذلك أم لا؟
ج: يستحب لمن صلى صلاة مكتوبة إماما أو مأموما أو منفردا ووجد بعد ذلك جماعة يصلون تلك الصلاة أن يصليها معهم، وهي له نافلة والأولى فريضة، لما روى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي ﵏ عن يزيد بن الأسود
[ ٧ / ٤١٠ ]
﵁ أنه «صلى مع رسول الله ﷺ صلاة الصبح فلما صلى رسول الله ﷺ إذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجيئ بهما ترتعد فرائصهما فقال لهما ما منعكما أن تصليا معنا قالا: قد صلينا في رحلنا قال: فلا تفعلا إذا صليتما في رحلكما ثم أدركتما الإمام ولم يصل فصليا معه فإنها لكما نافلة (١)»
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو الرئيس
عبد الله بن قعود عبد العزيز بن عبد الله بن باز
_________________
(١) الإمام أحمد ٤ / ١٦٠ وأبو داود ١ / ١٣٦ مكتبة ومطبعة الحلبي والترمذي ١ / ٤٢٥ دار الكتب العلمية بيروت والنسائي ٢ / ١١٢ دار الكتب العلمية بيروت
[ ٧ / ٤١١ ]
السؤال الرابع من الفتوى رقم (٨٤٩٢)
س٤: إن بعض المؤذنين إذا تأخر الإمام الرسمي عن الوقت المعتاد أقام الصلاة، ثم يطلب من الجماعة أن يتقدم أحدهم وذلك بعد إقامة الصلاة، فهل يجوز ذلك، أم أنه لا بد أن يعين الإمام قبل أن تقام الصلاة، فإن لم يعين الإمام فماذا يحصل؟
ج٤: الأمر في ذلك واسع، يطلب من يؤمهم ويقيم، أو يقيم ويطلب من يؤمهم.
[ ٧ / ٤١١ ]
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
[ ٧ / ٤١٢ ]