فأجاب بقوله: أما الأذان فله أصل، وحديثه حسن ولا بأس به (٣)، ولكن يكون الأذان عند الولادة قبل أن يسمع أي شيء، ليكون أول ما يسمعه النداء إلى الصلاة والفلاح.
_________________
(١) أخرجه الترمذي، كتاب الأضاحي، باب الأذان في أذن المولود (١٥١٤) وقال: حديث حسن صحيح.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب العقيقة، باب تسمية المولود غداة يولد لمن يعق عنه وتحنيكه (١٧) ومسلم كتاب الطهارة باب حكم بول الطفل الرضيع (٢٨٦) .
(٣) أخرجه الترمذي (١٥١٤) .
[ ٢٥ / ٢٣٧ ]
أما الإقامة فحديثها ضعيف (١) .