١ - أن تكون الأنثى صاحبة فرض.
فإن لم تكن صاحبة فرض لاتصير عصبة بالغير مثاله:
(بنت الأخ الشقيق) لاتصبح عصبة مع الأخ الشقيق لأنها ليست صاحبة فرض وكذلك (العمة الشقيقة) لاتصبح عصبة مع العم الشقيق.
٢ - أن يكون المعصّب في درجتها:
فلا يعصب الابن (بنت الابن) لأنها ليست في درجته بل يحجبها.
٣ - أن يكون المعصب في قوة الأنثى صاحبة الفرض:
فلا يعصب الأخ لأب (الأخت الشقيقة) لأن قرابتها أقوى منه.
سبب تسمية هذا النوع من العصبات (عصبة بالغير):
لأن عصوبة هؤلاء الأربع من النساء ليست بسبب قرابتهن للميت وإنما هي بسبب وجود الغير وهو العاصب بنفسه فإذا وجد صرن عصبة به، وإذا لم يوجد ورثن بطريقة الفرض.