* عُرف الكتاب بعنوانين:
أولهما: كتاب "الاستغاثة"، ويضيف بعضهم: المعروف "بالرد على البكري"، أو "في الرد على البكري".
أ- سماه المؤلف بـ "الاستغاثة الكبير" (١)، وقال: الكبير، ليميز عن رسالة الاستغاثة له.
ب- جاء هذا الاسم على طرة جميع النسخ التي حصلت عليها، وهي:
_________________
(١) = غيره، تحقيق محمد عفيفي الطبعة الأولى ١٤١١ هـ، وشروحه "تيسر العزيز الحميد" للشيخ سليمان بن عبد الله و"فتح المجيد" ص ١٢٨ و"قرة عيون الموحدين" للشيخ عبد الرحمن بن حسن تحقيق بشير عيون ص ٨٣، و"القول المفيد على كتاب التوحيد" شرح فضيلة الشيخ محمد العثيمين عناية د. سليمان أبا الخيل ود. خالد المشيقح ١/ ٢٦١. وما بعدها، و"الدين الخالص" تأليف محمد صديق حسن خان ٢/ ١٧٦ - ١٧٧، ٢٧٠ - ٢٧٢، ٣٠٦، ٣٠٧، و"تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد" للأمير الصنعاني ص ٢٧ - ٣٠، و"الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد" للشوكاني تحقيق أبو عبد الله الحلبي ص ٩ - ١٥، و"منهج الإمام الشوكاني في العقيدة" تأليف عبد الله نومسوك ص ٤٩٣ وما بعدها، و"شفاء الصدور في زيارة القبور" تأليف مرعي الحنبلي ١٢٩ - ١٧٢، و"الديوبندية" تأليف سيد طالب ص ٦٩ - ٨٦، و"أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثنى عشرية". ناصر القفاري ٢/ ٤٤٩ وما بعدها، ٤٩٤ - ٤٩٧، و"رسالة الشرك ومظاهره" تأليف مبارك الميلي ص ١٩٥ وما بعدها، و"جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية" تأليف شمس الدين السلفي الأفغاني ٢/ ١٠٤٧ وما بعدها، و"دعوة التوحيد" تأليف د. محمد خليل هراس ص ٥٥، و"الحماسة الدينية في الرد على بعض الصوفية"، تأليف حسن عبد الرحمن السني البحيري، عناية د. محمد الخميس ص ٥١ وما بعدها الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ، الناشر دار العاصمة بالرياض، وغيرهم كثير.
(٢) انظر: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لابن تيمية، ت. ربيع المدخلي ص ٢٢٤ ط. الأولى ١٤١٢ هـ، الناشر مكتبة دمنهور - مصر.
[ ٥٣ ]
نسخة جامعة أم القرى وقد جعلتها الأصل؛ ونسخة الإفتاء ورمزها (ف)، ومنها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود، ونصهما "كتاب الاستغاثة لشيخ الإسلام ابن تيمية رادًا به على ابن البكري"، ونسخة دارة الملك عبد العزيز بالرياض رقم ٧٣٩ ورمزها (د) ونصها "كتاب الاستغاثة الشهير بالرد على البكري" وأصلها محفوظ بمكتبة الملك عبد العزيز بجدة برقم ٢٨٨٦، ونسخة المعهد العلمي بحائل رقم ٣٩ ضمن مجموع ورمزها (ح) ونصها "كتاب الاستغاثة"، وفي قطعة من الكتاب المحفوظة في مكتبة الدولة ببرلين (قال أبو العباس ﵀ في "كتاب الاستغاثة في الرد على البكري").
وبهذا الاسم ذكره الصفدي في "فوات الوفيات" (١) ونصه: "وكتاب في الاستغاثة"، والعلامة عبد الرحمن بن حسن في كتابه: "كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس" (٢) ونصه: (وقال ﵀ (أي شيخ الإسلام) في "كتاب الاستغاثة في الرد على البكري")، وسمَّاه بهذا الاسم أيضًا الشيخ أحمد بن عيسى في كتابه: "الرد على شبهات المستغيثين بغير الله" (٣)، والعلامة محمود شكري الألوسي في غاية الأماني ونصه: "قال -﵀- في "كتاب الاستغاثة الذي رد به على البكري" (٤). وأيضًا سماه بهذا الاسم محمد الشيباني في كتابه "أوراق مجموعة من حياة شيخ الإسلام ابن تيمية" (٥)، والدكتور عبد الرحمن المحمود في كتابه: "موقف ابن تيمية من الأشاعرة" (٦) ونصه: "والرد على البكري المعروف بالاستغاثة"، والدكتور علي الشبل في "مقدمة مسألة في الكنائس لشيخ الإسلام ابن تيمية" (٧) ونصه: "الاستغاثة والرد على البكري".
العنوان الثاني: الرد على البكري في الاستغاثة.
_________________
(١) انظر: شيخ الإسلام ابن تيمية سيرته وأخباره عند المؤرخين، جمع د. صلاح الدين المنجد ص ٦٤.
(٢) ص ٢٠٥ تحقيق عبد العزيز الزير آل حمد النشرة الأولى ١٤٠٩ هـ الناشر دار العاصمة الرياض - السعودية.
(٣) ص ٥٣٩ ضمن مجموع الجامع الفريد الطبعة الثانية.
(٤) غاية الأماني في الرد على النبهاني ١/ ٣٠.
(٥) ص ٤٤ الطبعة الأولى ١٤٠٩ الناشر مكتبة ابن تيمية - الكويت.
(٦) ١/ ٢١١.
(٧) ص ٢٦.
[ ٥٤ ]
وقد ذكره بهذا الاسم ابن القيم في أسماء مؤلفات ابن تيمية (١) ونصه: "كتاب في الرد على البكري في الاستغاثة" في مجلد.
وابن عبد الهادي في العقود الدرية (٢) ونصه: "وكتاب الرد على البكري في الاستغاثة" مجلد. ولكن يظهر أن ابن القيم لم يجزم بهذا العنوان، وإنما ذكر موضوع الكتاب، فعلى سبيل المثال عندما جزم بعناوين كتب أخرى للشيخ قال مثلًا: كتاب الإيمان وكتاب الاستقامة، وقد ذكره بهذا العنوان أيضًا عبد العزيز الزير آل حمد في حاشية كتاب: "كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس"، للشيخ عبد الرحمن بن حسن (٣).
كما ورد هذا العنوان أو قريب منه على طرة مخطوطتين لا قيمة لهما وهما:
الأولى بعنوان: خلاصة رد ابن تيمية على البكري في الاستغاثة والمحفوظة في خزانة المكتبة التيمورية برقم (٢٨١)، وهي مختصرة تصرف الناسخ في مواضع كثيرة.
الثانية بعنوان: رد ابن تيمية على ما رد عليه ابن يعقوب البكري في مسألة الاستغاثة. والمحفوظة في خزانة المكتبة التيمورية أيضًا برقم (٤٠٥) وهي قطعة من تلخيص الكتاب، وليس فيها من نص الكتاب شيء.
مما سبق يتبين أنه قد جاء عنوانان للكتاب، وهما متفقان مضمونًا.
ويتبين أيضًا أن العنوان الأول وهو: "كتاب الاستغاثة" سمَّاه به المؤلف، وورد في جميع النسخ، الخطية وعند أكثر المترجمين لمؤلفه، غير أنهم أضافوا جملة "المعروف بالرد على البكري" أو "في الرد على البكري" تمييزًا للكتاب عن رسالة المؤلف المعروفة بالاسم نفسه، وتعريفًا بموضوع الكتاب، وقد عُرف الكتاب واشتهر بعنوان: "كتاب الاستغاثة في الرد على البكري".
وللأسف الشديد فإن طبعة ١٣٤٦ هـ فيها خطأ كبير في عنوان الكتاب كما سبقت الإشارة إليه.
_________________
(١) ص ١٩ تحقيق د. صلاح الدين المنجد الطبعة الثالثة ١٩٧٦ م.
(٢) ص ١٩ تحقيق محمد حامد الفقي، طبعة مطبعة حجازي بالقاهرة عام ١٣٥٦ هـ.
(٣) انظر: حاشية ص ١٦٢ والصفحات من ٢٧٠ - ٣٣٤ النشرة الأولى ١٤١٥ هـ.
[ ٥٥ ]