إمامًا ومعلِّمًا وقاضيًا من قِبَلِ الملك عبدالعزيز، وقد تنقل في عدد من الهِجَرِ للدَّعوة والتعليم، وكان أهل العلم إذْ ذاك يأتيهم مصروف من بيت المال، خاصة بعد فتح الملك عبدالعزيز حائل (١٣٤٠ هـ).
وقد رحل الشيخ إلى الهند (١) في عام (١٣٠١ هـ) للدراسة على الشيخ: صديق حسن خان القنوجي - ﵀ - (ت ١٣٠٧ هـ) - وأجازه بالفتوى ـ،
_________________
(١) من علماء نجد الذين رحلوا إلى الهند لطلب العلم: ١. الشيخ: سعد بن عتيق (ت ١٣٤٩ هـ). ينظر: «علماء نجد» (٢/ ٢٢٠)، «مشاهير علماء نجد» (ص ٢٢٣)، «تراجم متأخري الحنابلة» (ص ١٠٦)، «تذكرة أولي النهى والعرفان» (٣/ ٢٥٠). ٢. الشيخ: إسحاق بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب (ت ١٣١٩ هـ)، أقام تسعة أشهر عند الشيخ: نذير حسين في دلهي سنة (١٣٠٩ هـ)، ثم رحل إلى بهوبال للقراءة على الشيخ: حسين بن محسن الأنصاري، وسلامة الله، إلى سنة (١٣١٥ هـ)، ثم رحل بعد ذلك إلى مصر ينظر: «علماء نجد» (١/ ٥٥٧)، «تراجم متأخري الحنابلة» (ص ٩٩)، «تذكرة أولي النهى والعرفان» (١/ ٣٧٤). ٣. الشيخ: عب دالعزيز بن محمد المديهش (مؤلِّف هذا الكتاب). =
[ ٣٥ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) =٤. الشيخ: محمد بن إبراهيم القُصَيِّر (من بني وائل، من أهل الشقة شمال غرب بريدة). ينظر: «علماء آل سليم» (ص ٤٤ - ٤٥)، وعنه: «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١١/ ٢٦٨) (٥٨٢٩). ٥. الشيخ: علي بن ناصر أبو وادي (ت ١٣٦١ هـ). ينظر: «علماء نجد» (٥/ ٣٠٥)، و«علماء آل سليم» (٢/ ٤١٩). ٦. الشيخ: علي بن ماضي. ٧. الشيخ: عبدالعزيز بن حمد بن علي بن عتيق (ت ١٣٥٩ هـ). ينظر: «تراجم متأخري الحنابلة» (ص ٣٠)، «علماء الحنابلة» (٣/ ٣٣٠)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ٢٣١). ٨. الشيخ: فوزان بن سابق بن فوزان (ت ١٣٧٣ هـ)، سافر مع الشيخ: علي أبو وادي. ينظر: «علماء الحنابلة» (٥/ ٣٧٨)، «تسهيل السابلة» (٣/ ١٨٢٨) (٣٠٣٧)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ٣٤٨) (٥٣١٨). ٩. الشيخ: محمد بن ناصر بن مبارك. ينظر: «علماء الحنابلة» (٦/ ٤٠٧)، «روضة الناظرين» (٢/ ٢٦٤). ١٠. الشيخ: عبدالله بن علي بن محمد بن يابس (ت ١٣٨٩ هـ) وكانت رحلته سنة (١٣٤١ هـ). ينظر: «علماء الحنابلة» (٤/ ٣٣٥)، وفيه أنه عزم على الذهاب إلى =
[ ٣٦ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = الهند مع: عبدالعزيز بن راشد، وعبدالله بن علي القصيمي، فذهبوا إلى الأحساء، ثم بغداد، ثم عدلوا عن الهند؛ لأمور سياسية، وتوجهوا لمصر. لكن ذكر محمد بن عبدالله بن يابس في ترجمته لوالده «من أعلام الإسلام: عبدالله ابن يابس» أنه ذهب إلى الهند، فلعل ذلك كان بعد الحالة التي ذكرها ابن بسام. وانظر: «معجم أسر بريدة» (١٨/ ١٣١). ١١. الشيخ: عبدالله بن محمد القرعاوي (ت ١٣٨٩ هـ)، وكانت رحلته سنة (١٣٤٤ هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (٤/ ٣٩٨)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١١/ ٧٨) (٥٥١٣). ١٢. الشيخ: عبدالعزيز بن راشد بن زيد آل حسين (ت ١٤٠٣ هـ). ينظر: «روضة الناظرين» (١/ ٣٣٣)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١١/ ٣٠٩). ١٣. عبدالله بن علي القصيمي. ينظر: ماسبق رقم (١٠)، و«عبدالله القصيمي » للخراشي (ص ٣٣)، و«معجم أسر بريدة» (١٨/ ١٤٠). ١٤. الشيخ: محمد بن تقي الدين الهلالي المغربي (ت ١٤٠٧ هـ). ينظر: مقدمة تحقيق الشيخ: مشهور بن حسن سلمان لكتاب «سبيل الرشاد في هدي خير العباد» للشيخ: محمد تقي الدين الهلالي (١/ ٨٩) وما بعدها. =
[ ٣٧ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = ١٥. الشيخ: إبراهيم بن صالح بن عيسى (ت ١٣٤٣ هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (١/ ٣١٨)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ١١٠). ١٦. الشيخ: صالح بن عبدالرحمن الدويش (ت ١٣٥٢ هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (٢/ ٤٨٢)، «روضة الناظرين» (١/ ١٩٦)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ١٨١). ١٧. الشيخ: عبدالعزيز بن أحمد بن رشيد البداح (ت ١٣٥٧ هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (٣/ ٣٠٧)، «تسهيل السابلة» (٣/ ١٨٠٩) (٣٠٠٩)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ٢١٧) (٥١١٤). ١٨. الشيخ: محمد بن علي بن بن محمد بن تركي (ت ١٣٨٠ هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (٦/ ٣٣٣)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ٤٠٩). ١٩. الشيخ: صالح بن عبدالعزيز العثيمين (ت ١٤١٠ هـ) صاحب كتاب «تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة». ينظر: «علماء نجد» للبسام (٢/ ٤٨٨)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١١/ ٤١٥) (٦٠٥٠). ٢٠. الشيخ: عبدالعزيز البويهلي، سافر مع الشيخ: إسحاق بن عبدالرحمن بن حسن. يُنظر: «باهلة القبيلة المفترى عليها» للأستاذ العلاَّمة: حمد الجاسر (ص ٢٤). =
[ ٣٨ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = ٢١. الشيخ: عبدالكريم بن علي بن سليمان بن علي البكري (ولد في البكيرية ١٢٩٠ هـ، وتوفي في الإمارت «دبي» ١٣٧٠ هـ). ينظر: «موقع خاص عن الشيخ في الشبكة العالمية»، «فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم» (١/ ٧٥ - ٧٦) وفيه أن اسمه «عبدالرحمن» ولعله وهم أو تصحيف، والصواب: عبدالكريم، [«علماء نجد» (٤/ ٥١٠) في ترجمة عبدالله بن مطلق، «مدارس الكتاتيب في إمارة عجمان» (٢٦ - ٣١، ٥٧)، «رجال في تاريخ الإمارات» (٦٧، ٨٠)، «البكيرية» للخضيري (ص ٢٠٩)، «النهضة الإصلاحية في جنوب المملكة» (ص ١٥)] ما بين المعكوفتين إفادة من كتاب «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ٣٢١) (٥٢٧٨). ٢٢. الشيخ: عبدالله بن سليمان بن بليهد (ت ١٣٥٩)، ذهب للعلاج، واستفاد هناك من العلماء. ستأتي ترجمته في (ص ١٤٦). ٢٣. الشيخ: صالح بن إبراهيم الرشيد بن محيميد (ت ١٣٧٠ هـ) من تلاميذ آل سليم. ينظر: «علماء آل سليم» (٢/ ٢٥٧)، و«علماء نجد» (٢/ ٤٣٥)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ٣١٨). =
[ ٣٩ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = ٢٤. الشيخ: سليمان بن محمد بن سليمان بن جمهور العدواني (ت ١٣٦١ هـ) قاضي رنية، ثم أبها. ينظر: «علماء نجد» (٢/ ٣٨٣)، «المبتدأ والخبر» لابن سيف (١/ ٥١٠)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنًا» د. الطريقي (١٠/ ٢٥٠) (٥١٦٩). وانظر: [«الحياة بعد الممات» لفضل حسن مظفر (وهو باللغة الأردية)، نقل عنه: الشيخ د. عبدالرحمن الفريوائي في «جهود مخلصة في خدمة السنة المطهرة» (ص ١٦٥)، وعن الفريوائي: «د. محمد بن سعد الشويعر في «رابطة ظفر علي خان ومسلمي الهند بالملك عبدالعزيز» (ص ١٥)، «التعليم في نجد في عهد الملك عبدالعزيز دراسة تاريخية (١٣١٩ هـ ــ ١٣٧٣ هـ) للدكتور: محمد بن عبدالله السلمان (ص ٦٤ - ٧٤)، مقال للأستاذ: عبدالملك البريدي بعنوان «أعلام طلبوا العلم في بلاد الهند» منشور في الصحف، وللشيخ: رياض بن سعيد، رسالة دكتوراه، بعنوان «جهود أئمة الدعوة في الحديث» في قسم السنة وعلومها، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية]. قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: زاد المحقق - حفظه الله - في هذه النسخة الإلكترونية - وليس في المطبوع- قوله: «للمحقق كتاب طبع هذا العام ١٤٤٠ بعنوان: «النجديون في الهند» في تصحيحات للقائمة السابقة وإضافات كثيرة». اهـ
[ ٤٠ ]