استدلاله (ص٣٠) بتشكيل المصحف وتنقيطه ووضع الأعشار والأرباع والأحزاب.
الرد:
الرد على هذه الشبهة كالرد على الشبهة السابقة فهذا من المصالح المرسلة وقد اتفق المسلمون على ذلك للمصلحة كما قال الأستاذ محمد حسين (ص٣٠) (٤)، فليس فيها دليل على ما ذهب إليه؛ لدخوله تحت عموم الأدلة الدالة على وجوب حفظ
_________________
(١) الوجيز في أصول الفقه (ص٢٣٨ - ٢٤٢) بتصرف.
(٢) الوجيز في أصول الفقه (ص٢٣٧).
(٣) راجع للأهمية: القاعدة التاسعة: الفرق بين البدع والمصالح المرسلة.
(٤) راجع القاعدة التاسعة: الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة.
[ ١٠٣ ]
القرآن وإتقانه تلاوةً وتعلمًا وتعليمًا. والظاهر دخول النقط والشكل في عموم النصوص الدالة على وجوب حفظ القرآن كما أنزل.