أحدها: عدم اعتقاده أن النبي - ﷺ - قاله.
الثاني: عدم اعتقاده أنه أراد تلك المسألة بذلك القول.
الثالث: اعتقاده (^٩) أن ذلك الحكم منسوخ.
_________________
(١) أخرجه الإمام أحمد في «المسند» (١٧٨٥٥) وعبد الرزاق في «المصنف» (١٨٩٣٦) والحميدي في «المسند» (٣٨٨).
(٢) «ابن» ليس في «ب».
(٣) لم نقف عليه.
(٤) أخرجه البخاري (٣٧٤٢) ومسلم (٨٢٤).
(٥) «بن شعبة» ليس في «ح».
(٦) «ح»: «مما».
(٧) أخرجه البخاري (١٤٧٧) ومسلم (٥٩٣).
(٨) «رفع الملام عن الأئمة الأعلام» (ص ٩) وما بعدها.
(٩) «ب»: «عدم اعتقاده».
[ ١ / ٢٨٠ ]